Последние новости

День памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских

Добавлено 18.12.2014 в 13:14

19 декабря 2014 г. Крестный ход 19 декабря 2014 г. Крестный ход

В пятницу, 19 декабря, во всех столичных храмах с 8.00 будет совершаться Божественная литургия в память о святителе Николае Чудотворце.

По окончании Литургии в 11.00 от Никольского храма г. Тирасполь начнется Крестный ход, который завершит свое шествие у здания городского ЗАГСа, построенного на месте, где ранее находился Никольский собор и чье 210-летие со дня освящения отмечается в этом году.

Начата работа по изданию историко-документального фотоальбома «Святыни русского Православия юга Украины и Молдавии»

Добавлено 18.12.2014 в 13:49

18 декабря в епархиальном управлении состоялось заседание рабочей группы по подготовке издания историко-документального фотоальбома «Святыни русского Православия юга Украины и Молдавии». В ее состав включены представители Кишиневской и Тираспольско-Дубоссарской епархий: настоятель Покровского храма с. Гидигич протоиерей Максим Меленти и референт епархии Л.П. Алферьева, зам. директора Центра российского образования ПГУ им. Т.Г. Шевченко Т.Н. Железогло и сопредседатель Общественного Совета по культуре при епархии, директор Центра исследования культурно-исторического и духовного наследия Приднестровья Н.В. Дымченко.

18 декабря 2014 г. 18 декабря 2014 г.

В ходе заседания обсуждались структура и содержание фотоальбома, который предполагается издать к 20-летию Тираспольско-Дубоссарской епархии и к 25-летию Приднестровской Молдавской Республики.

Указ Правящего Архиерея №67 от 17.12.2014 г.

Добавлено 18.12.2014 в 14:55

venzel

УКАЗ №67

Иеромонах Тимофей (Скрипников)Определением Моим, в связи с принесением Вами покаяния в ранее содеянном, Вам, иеромонах Тимофей (Скрипников), разрешается исполнение церковных служб и треб с 17 декабря 2014 г. с оставлением Вами послушания клирика кафедрального собора Рождества Христова г. Тирасполь.

 

О чем и дается Вам настоящий Указ.

Спецвыпуск газеты "Православное Приднестровье" посвящен проблемам ювенальной юстиции

Добавлено 17.12.2014 в 17:29

ПРАВОСЛАВНОЕ ПРИДНЕСТРОВЬЕ. Спецвыпуск. Декабрь 2014 г.Вышел в свет спецвыпуск газеты «Православное Приднестровье», которая издается Тираспольско-Дубоссарской епархией. В номере опубликованы материалы, посвященные противодействию внедрению ювенальной юстиции в нашей республике. На страницах газеты изложена позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции, а также рассмотрен законопроект «О социально-правовой защите от насилия в семье», который содержит в себе нормы ювенальной системы.

Открытое письмо духовенства Тираспольско-Дубоссарской епархии к Президенту ПМР Е.В. Шевчуку

Добавлено 18.12.2014 в 11:04

Уважаемый Евгений Васильевич!

Обратиться к Вам как к руководителю государства и гаранту Конституции нас вынудили попытки на государственном уровне закрепить в Приднестровье законодательные нормы, относящиеся к системе ювенальной юстиции. В частности, на рассмотрении в Верховном Совете ныне находится проект Закона «О социально-правовой защите от насилия в семье», который призван узаконить вмешательство государства, а также неправительственных организаций, в частную жизнь приднестровцев и в процесс семейного воспитания, что является прямым нарушением Конституции ПМР. 

Ювенальные нормы вводятся в нашу жизнь частями и незаметно. Помимо вышеуказанного закона, который пока не принят ни в одном чтении, в ноябре было подписано и в январе 2015 г. должно вступить в законную силу Постановление Правительства ПМР, закрепляющее нормы ювенальной юстиции.

Русская Православная Церковь признает необходимость защиты детей от возможного насилия, в том числе и со стороны нерадивых родителей. Однако мы также считаем полностью обоснованной обеспокоенность простых верующих тем, что внедрение системы ювенальной юстиции может нести в себе серьезную опасность для института семьи. Примеров, доказывающих справедливость такого утверждения, можно привести множество – как из жизни европейских стран, где система ювенальной юстиции существует уже многие десятки лет, так и из российской практики, поскольку в отдельных регионах РФ она внедрена в качестве пилотного проекта.

Последствия применения в любом традиционном обществе норм ювенальной юстиции, как правило, одинаковы: разрушение семей, доносы детей на родителей и учителей, детская безнаказанность, полная вседозволенность как основное явление поведения детей, ниспровержение всяких авторитетов, страх и униженное положение родителей, армия детей-сирот при живых родителях. Это множество родителей, потерявших смысл жизни и какую-либо надежду на справедливость, это море слез и огромное количество сломанных судеб.

Ювенальная юстиция является преступной системой, поскольку предполагает разлучение родителей с детьми без реальной вины взрослых и без решения суда, под разными надуманными предлогами. И всё это подается в красивой упаковке: «защита детей», «права детей», «предупреждение насилия в семье», «борьба против насилия».

Кроме того, опыт западных стран свидетельствует, что существование системы ювенальной юстиции  приводит к значительному расширению полномочий судов и социальных служб. Они фактически получают санкцию на вмешательство в семейные дела и контроль над родителями. Причем такое вмешательство может осуществляться, в том числе, и на основании обращений в суд самих детей. Противопоставление прав и интересов ребенка правам и интересам родителей и семьи в целом создает опасность разрушения традиционного представления о семье.

Важно помнить, что сегодня в мире не существует единой системы ювенальной юстиции. В каждом государстве система судопроизводства относительно несовершеннолетних и защите прав детей имеет свои особенности, обусловленные историко-культурными традициями разных стран. Потому, в процессе реформ в отрасли юстиции в Приднестровье следует, прежде всего, учитывать собственный опыт. Сейчас в нашем законодательстве существует достаточно норм, которые позволяют наказать родителей-правонарушителей и малолетних преступников.

Те нормы и принципы, которые положены в основание «ювенальных технологий», возможно, и приемлемы для стран с иными духовными и культурными традициями. Однако в нашей стране введение западных ювенальных подходов воспринимается как посягательство на наиболее святое – отношения людей с собственными детьми. Доносы на родителей – один из наиболее ярких, но не единственный камень преткновения, не дающий нашим согражданам принять ювенальную систему. То же касается и подхода к бедности. То, что дети могут быть решением органов опеки изъяты у малообеспеченных родителей и «переданы в другие руки» – в более «благополучную» семью или приют, – входит в противоречие с культурно-нравственными представлениями нашего народа. Ведь бедность никогда не считалась зазорной в православной или любой другой традиционной культуре.

С помощью этой чуждой приднестровскому обществу системы разрушаются наши традиционные ценности, на которых из века в век строился семейный уклад.  Страна же, отказавшаяся от своих корней, обречена на гибель.

Если, вопреки мнению народа, новые юридические нормы всё же будут введены в действие, это повлечет массовое нежелание наших сограждан иметь детей. Приднестровье и без того находится в крайне тяжелой демографической ситуации. Неужели нам нужно ее существенно усугублять? Многие наши сограждане, по примеру  европейцев, предпочтут, скорее, не рожать, чем быть отнесенными к «неблагополучным родителям» и подвергнуться «госпатронату» с последующим отъемом детей. И если уже сегодня попытки введения ювенальной системы в Приднестровье приводят к протестам родителей и общественности, то остается только предполагать, к какой дестабилизации обстановки в стране может привести внедрение ее норм в нашу повседневную жизнь.

Мы не вправе оставаться равнодушными и молчать о том, что может случиться, если ювенальная юстиция станет суровой реальностью нашей жизни. Ведь она способна разрушить не только наши семьи, но и государство в целом. Дети, выросшие во вседозволенности и непослушании, не будут уважать никакую власть, они никогда не станут законопослушными гражданами своей страны,  не говоря уже о тех, кто попадет в приюты. По официальным данным, 90% детей-сирот не способно социализироваться.

Вместо бесплодных попыток ввести нормы ювенальной юстиции там, где они противоречат традиционному укладу жизни и менталитету людей, необходимо законодательно определить допустимые границы  вмешательства государства в жизнь семьи, не допускать бесконтрольного реформирования законодательства в сфере семьи, детства и родительства, закрепить неотъемлемое право родителей на жизнь со своим ребенком и ребенка со своими родителями, защитить семьи от произвола опеки и разного рода чиновников, наказать тех из них, кто разрушает семьи и делает детей сиротами при живых родителях.

Родители должны иметь право самостоятельно решать вопросы, касающиеся внутренней жизни собственной семьи, включая вопросы воспитания своих детей в соответствии со своим мировоззрением, религиозными, национальными и культурными традициями, ограничивать поведение детей, если это может нанести вред их здоровью или развитию, удерживать детей от опасных и вредных поступков, привлекать детей к посильному домашнему труду, учебе, соблюдению домашней дисциплины и т. д. Необходимо законодательно закрепить приоритет родителей в воспитании своих детей – независимо от материального положения, социального статуса и вероисповедания.  Если семья имеет социальные проблемы, является малообеспеченной, то таким семьям нужно помогать, обеспечить отцам соответствующую работу, а матерям помощь, охрану материнства и детей.

Крайне важно также запретить передачу части функций и прав государства на сферу семьи и детства определенному кругу так называемых «социально ориентированных некоммерческих организаций» (НКО).

Уважаемый Евгений Васильевич!

Вы всегда подчеркивали свою принадлежность к числу духовных чад Русской Православной Церкви. Подавляющее большинство приднестровцев также считает себя православными. Неужели это не является достаточно веской причиной, чтобы на государственном уровне сделать всё возможное для укрепления семьи именно в ее традиционном понимании?

Христианство учит, что семья есть богозаповеданный социальный институт. Рождение и воспитание детей является неотъемлемой частью семейной жизни. Более того, согласно Священному Писанию воспитание детей должно происходить именно в семье. Родители несут перед Богом ответственность за воспитание детей. Однако и  дети несут ответственность за благополучие своей семьи.

Семья – это единственный организм, члены которого живут и строят свои отношения на основе закона любви. Опыт семейного общения учит человека преодолению греховного эгоизма и закладывает основы здоровой гражданственности. Именно в семействе, как в школе благочестия, формируется и крепчает правильное отношение к ближним, а следовательно, к своему народу, к обществу в целом. Поэтому таким опасным является разрушение традиционных связей родителей с детьми.

В отношении действительно проблемных семей необходима помощь государства, но это должна быть разумная система именно поддержки семей, а не их разрушения. Ведь семья – это тонкий организм со сложными взаимосвязями, и обращаться с ним следует очень бережно. 

Можем ли мы своими же руками разрушить выработанный за тысячелетия нашими предками и донесенный до нас способ передачи через семью, от поколения к поколению, основных ценностей и норм, без которых общество обречено на распад и деградацию?

Разумно ли в сегодняшней непростой ситуации осуществлять столь непопулярные нововведения и дополнительно настраивать народ против государственной власти?

Просим Вас, уважаемый Евгений Васильевич, проявить личное участие в решении столь важного вопроса с целью не допустить разрушения семей, а значит, и всей страны. Мы понимаем, что Ваши обязанности руководителя государства накладывают на Вас определенные ограничения в принятии решений. Зачастую обстоятельства принуждают поступаться совестью православного христианина, якобы, ради блага государства и его граждан. Но этот путь, как правило, ведет к погибели, т.к. стремление к достижению сиюминутного блага всегда оборачивается огромными духовными потерями.   

Молимся, чтобы Отец Небесный помог Вам сделать правильный выбор, и мы смогли бы общими усилиями не разрушить, но укрепить как институт традиционной семьи, так и государство в целом. Не бойтесь сделать решительный шаг в защиту приднестровских детей и института семьи. Уверены, что на Вашей стороне будут не только православные христиане, но и представители всех традиционных для нашего края религиозных конфессий. Объединенными усилиями мы сможем противостоять любому давлению со стороны внешних сил. С нами Бог и все святые Его!

 Принято единогласно на XXI ежегодном собрании духовенства Тираспольско-Дубоссарской епархии.

17.12.2014 г.

Состоялось ежегодное собрание духовенства Тираспольско-Дубоссарской епархии

Добавлено 17.12.2014 в 16:38

17 декабря 2014 г.17 декабря в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь состоялось XXI ежегодное собрание духовенства Тираспольско-Дубоссарской епархии. Открыл его Высокопреосвященнейший Архиепископ Савва, который предложил произвести изменения в составе епархиальных отделов и комиссий с целью активизации их работы. Предложения Правящего Архиерея были приняты единогласно.

17 декабря 2014 г. 17 декабря 2014 г.

17 декабря 2014 г.Далее Его Высокопреосвященство выступил с докладом о жизнедеятельности епархии на протяжении 2014 года. Владыка Савва рассказал о наиболее важных итогах работы епархиального духовенства, подробно остановился на имеющихся недостатках, проанализировал их причины и предложил пути их устранения. Кроме того, Правящий Архиерей затронул актуальные вопросы общественной жизни, которые непосредственно касаются также и духовенства, и православных верующих нашего края. В частности, Владыка Савва рассказал об имеющихся серьезных проблемах в вопросе преподавания основ православной культуры в общеобразовательных учебных заведениях.

Далее Его Высокопреосвященство затронул проблему внедрения в Приднестровье норм ювенальной юстиции и призвал как духовенство, так и всю православную паству активно противостоять подобным попыткам. Правящий Архиерей предложил собравшимся ознакомиться с проектом открытого письма, которое предполагается направить на имя Президента Приднестровской Молдавской Республики Е.В. Шевчука. Данный документ ставит своей целью убедить главу республики в неприемлемости для народа Приднестровья норм и положений ювенальной юстиции, которая несет в себе угрозу безопасности семьи, общества и государста в целом.

Предложенная Владыкой Саввой для обсуждения тема вызвала оживленную дискуссию, в которой приняли участие многие представители духовенства епархии. По итогам обсуждения текст письма был единогласно утвержден.

17 декабря 2014 г. 17 декабря 2014 г.

Далее были рассмотрены юридические и финансовые вопросы жизнедеятельности епархии. Перед участниками собрания выступили юрист епархии В.В. Тытык и бухгалтер епархиального управления А.Н. Камыш.

17 декабря 2014 г. 17 декабря 2014 г.

Иеромонах Тимофей (Скрипников), который ранее был временно отстранен от совершения богослужений и требоисполнения за неподобающее поведение, принес покаяние перед собратьями священниками.

17 декабря 2014 г. 17 декабря 2014 г.

По окончании собрания духовенство приняло участие в традиционной братской трапезе.

В день памяти прп. Саввы Сторожевского в Покровской церкви г. Тирасполь состоялось торжественное богослужение

Добавлено 16.12.2014 в 14:26

16 декабря 2014 г. 16 декабря 2014 г.

16 декабря 2014 г.16 декабря, в день памяти прп. Саввы Сторожевского (Звенигородского), Предстоятель Молдавской Православной Церкви Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир возглавил праздничную Божественную литургию в церкви Покрова Пресвятой Богородицы г. Тирасполь. У врат храма Высокопреосвященнейшего Владыку Митрополита встречал настоятель Покровской церкви архимандрит Василий (Карпов) и духовенство с прихожанами.

За Литургией Высокопреосвященнейшему Митрополиту Владимиру сослужили Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва, Архиепископ Балтский и Ананьевский Алексий, Епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор, секретарь Тираспольско-Дубоссарской епархии протоиерей Иоанн Калмык, а также духовенство епархии и Молдавской митрополии.

16 декабря 2014 г. 16 декабря 2014 г.

Храм был полон верующих, которые прибыли помолиться за Литургией в этот торжественный день.

16 декабря 2014 г. 16 декабря 2014 г.

За богослужением Владыка Владимир совершил хиротонию протодиакона Василия Бусуёк во пресвитера, который будет нести свое священническое служение в Преображенском соборе г. Бендеры.

16 декабря 2014 г. 16 декабря 2014 г.

Перед причастием со словом пастырской проповеди к прихожанам обратился благочинный Бендерского округа протоиерей Валерий Лознян.

16 декабря 2014 г. 16 декабря 2014 г.

В завершение Литургии состоялось славление пред образом прп. Саввы Сторожевского, после чего с Архипастырским словом к духовенству и богомольцам обратился Предстоятель Православной Церкви Молдовы Митрополит Владимир. В своем обращении Его Высокопреосвященство, в частности, сказал, что «сегодня в одном из первых построенных храмов этого города мы собрались, чтобы помолиться в честь Небесного покровителя Владыки Саввы». Высокопреосвященнейший Владыка Митрополит пожелал Архиепископу Савве, чтобы он был достойным подражателем своего святого – прп. Саввы Сторожевского, и преподнес ему в дар Иерусалимскую икону Божией Матери, написанную кишиневскими иконописцами.

16 декабря 2014 г. 16 декабря 2014 г.

Поздравления в адрес Правящего Архиерея прозвучали и от священнослужителей Тираспольско-Дубоссарской епархии.

16 декабря 2014 г. 16 декабря 2014 г.

Далее настоятель храма архимандрит Василий (Карпов) от лица духовенства и прихожан Покровской церкви выразил большую благодарность Владыке Митрополиту за возможность совместного служения и радость духовного общения в этот день и подарил Его Высокопреосвященству образ угодников Божиих блгв. кн. Владимира и свт. Николая Чудотворца.

16 декабря 2014 г. 16 декабря 2014 г.

По окончании богослужения при целовании креста Владыка Митрополит преподал всем верующим свое Архипастырское благословение, вручив им иконки Рождества Христова.

Преподобный Савва Сторожевский – один из наиболее известных и почитаемых русских святых. Считается первым (по времени и положению) учеником преподобного Сергия Радонежского. Не так давно (16 декабря 2007 г.) отмечалось 600-летие со дня его преставления. 23 августа 2008 г. отмечалось 10-летие второго обретения мощей преподобного.

Святой Савва был духовным отцом вдовы князя Дмитрия Донского – Евдокии (в монашестве Евфросинии, основательницы московского Сретенского монастыря) и их третьего сына – Юрия Дмитриевича. Юрий и уговорил Савву перейти на жительство в Дмитровские земли и поселиться на месте, называемом Сторожи, что близ Звенигорода.

Возрастание обители, умножение братства, создание уникальных архитектурных и иконописных форм были связаны, прежде всего, с личностью самого святого Саввы. Он притягивал своим трудолюбием, строгостью к себе и любовью к другим. Как чадолюбивый отец, он всех принимал и учил добродетельному житию.

С именем преподобного Саввы связаны жизнь и труды многих известных людей России, среди которых Пушкин (его работа над житием-биографией Саввы Сторожевского), Шишкин, Шаляпин, Волошин, Шмелев и др. Каждый из них по-своему относился к наследию святого старца. А царский род Романовых, включая семью убиенного императора Николая II, считал его своим покровителем.

Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир принял участие в богослужении в Серафимо-Саровском храме с. Ближний Хутор

Добавлено 15.12.2014 в 22:53

15 декабря 2014 г. Серафимо-Саровское Архиерейское подворье 15 декабря 2014 г. Серафимо-Саровское Архиерейское подворье

15 декабря, накануне дня памяти прп. Саввы Сторожевского, в Архиерейском подворье прп. Серафима Саровского с. Ближний Хутор Слободзейского района состоялось торжественное вечернее богослужение, которое возглавил Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир.

У ограды храма Владыку Митрополита встречал наместник подворья протоиерей Сергий Пантюшенко, священнослужители и верующие приднестровского края.

15 декабря 2014 г. Серафимо-Саровское Архиерейское подворье 15 декабря 2014 г. Серафимо-Саровское Архиерейское подворье

За богослужением Предстоятелю Православной Церкви Молдовы сослужили Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва, Архиепископ Балтский и Ананьевский Алексий, Епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор и многочисленное духовенство Тираспольско-Дубоссарской епархии.

В храме молились прихожане и богомольцы, прибывшие в этот вечер разделить радость духовного общения с Владыкой Митрополитом.

15 декабря 2014 г. Серафимо-Саровское Архиерейское подворье 15 декабря 2014 г. Серафимо-Саровское Архиерейское подворье

15 декабря 2014 г. Серафимо-Саровское Архиерейское подворьеВ завершение богослужения Высокопреосвященнейший Владыка Владимир поблагодарил Архиепископа Савву за очередное приглашение посетить Тираспольско-Дубоссарскую епархию, которое дает возможность духовного общения со священнослужителями и верующими нашего края.

В свою очередь Владыка Савва подчеркнул, что визит Предстоятеля Молдавской Православной Церкви на приднестровскую землю является некоторым подведением итогов деятельности епархии в уходящем году.

По окончании богослужения Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир преподал верующим свое благословение.