Архив
Духовенство Центрального округа совершило панихиду на кладбище с. Ташлык
25 июля на кладбище с. Ташлык Григориопольского района была совершена панихида на могиле иеромонаха Викентия (Кимитюка) и его матери Гликерии Кимитюк.
Богослужение совершили клирики Центрального благочиннического округа: протоиерей Валерий Лознян, протоиерей Евгений Каменщик и протодиакон Роман Гацкан.
Почтить память и помолиться о невинно убиенных в прошлом веке о. Викентии и его матери Гликерии прибыли прихожане храмов Тирасполя и Днестровска.
Архиепископ Савва совершил Литургию в день празднования иконы Божией Матери "Троеручица"
25 июля, когда Православной Церковью празднуется икона Божией Матери «Троеручица», Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию в Вознесенском храме г. Григориополь.
Перед началом Литургии Высокопреосвященнейший Владыка совершил молебен у часовни в честь чтимого ныне святого образа Божией Матери.
Его Высокопреосвященству сослужили первый помощник Правящего Архиерея архимандрит Иоанн (Данилеску), духовенство Григориопольского благочиния во главе с благочинным протоиереем Марином Сорочаном и клирики Центрального благочиния.
За богослужением молились представители государственной власти и общественных организаций Григориополя, казаки и казачата Черноморского казачьего войска, верующие жители города.
В завершение Литургии состоялось славление святому образу Божией Матери, именуемому «Троеручица», после чего Архиепископ Савва окропил всех богомольцев святой водой.
По окончании богослужения настоятель Вознесенской церкви г. Григориополь протоиерей Николай Дзыговский от лица духовенства и всех богомольцев обратился к Правящему Архиерею со словами благодарности за совместное богослужение, когда соборной молитвой воспоминался чествуемый образ Пресвятой Богородицы.
В свою очередь, Архиепископ Савва обратился ко всем присутствующим с архипастырским словом, пожелав горожанам благодатного Покрова Царицы Небесной на многая и благая лета.
Всем участникам богослужения были розданы благословенные иконки Воздвижения Креста Господня.
В истории христианства было несколько горестных периодов, один из которых иконоборчество. Этот эпизод христианской веры приходится на VIII век. Суть его в том, что император Лев III Исаврянин стал в позицию иконоборца и призывал всех: «не искать кумира на небе, не служить и не поклоняться ему». Очевидно, что в этом случае не осознавалась разница между языческим идолом и христианской иконой. В иконоборческий период было уничтожено множество скульптур святых, алтарей, икон, мозаик и фресок. Церковь понесла огромные духовные потери.
История образа Пресвятой Богородицы, именуемого «Троеручица», тесно связана с именем песнопевца Иоанна Дамаскина. Она относится к типу Одигитрии, с той небольшой разницей, что Младенец находится не на левой руке, а на правой. Многие задаются вопросом: что значит этот образ Богородицы и откуда на нем третья рука? К тому же она изображена или светлой (серебряной) или более темного цвета, но никак не телесного. В период иконоборчества Иоанн Дамасский активно препятствовал опасной ереси. Активный ее сторонник император Лев III Исаврянин пришел от этого в ярость и решил убить автора трактатов, но просто так этого сделать было нельзя. Ведь Иоанн Дамаскин не был обычным подданным, он занимал высокое положение при дворе. Поэтому Лев Исаврянин поступил подло: приказал подданным написать на его имя письмо якобы от Иоанна с планом завоевания Дамаска. Византийский император был разгневан и приказал отрубить правую руку преподобного. Физические страдания Иоанна Дамаскина нельзя передать словами. Несколько ночей он страдал и молился. После этого Иоанн Дамаскин приложил отрубленную десницу к месту отсечения и стал просить о том, чтобы вновь обрести возможность трудиться во имя Господа. Во сне к нему пришла Богоматерь и сказала, что исцелит его. Проснувшись, преподобный увидел, что кисть на месте и остался только рубец. В благодарность за заступничество Иоанн Дамаскин приделал к иконе Божией Матери серебряную руку как признак того, что приросшая десница принадлежит не ему. Так и появилась икона «Троеручица», значение которой для христианской веры очень велико.
Состоялось освящение и водружение куполов и крестов на храм в честь Новомучеников и исповедников Церкви Русской
25 июля в строящемся храме во имя Новомучеников и исповедников Церкви Русской г. Тирасполь состоялось освящение и водружение накупольных крестов и куполов. «Чин молитвенный на поставление креста на верх крова новосозданныя церкве» совершил настоятель храма протоиерей Вадим Трощинский. Ему сослужили протоиерей Сергий Пантюшенко и протоиерей Феодор Кривуля.
По окончании богослужения отец настоятель поздравил паству со знаменательным событием. Все прихожане приложились к освященным крестам. После молебна кресты и купола были установлены на церковь.
Крест на храме поставляется для благолепия и украшения, в покров и твердое ограждение, избавление и сохранение силою крестною от всякого зла и бед, от видимых и невидимых врагов. Крест защищает храм и всех верных, «с верою и благоговением входящих в дом Божий, и на честный крест взирающих, и распятому на кресте Господу Иисусу Христу с верою и любовью поклоняющихся».
Состоялся круглый стол, посвященный 1050-летию со времени преставления св. равноап. кн. Ольги
24 июля, по благословению Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Саввы, в трапезной кафедрального собора Рождества Христова г. Тирасполь состоялся круглый стол, посвященный 1050-летию со времени преставления святой равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во святом крещении Елены.
В мероприятии приняли участие первый помощник Правящего Архиерея архимандрит Иоанн (Данилеску), благочинный Центрального округа иеромонах Питирим (Кузменых), советник Правящего Архиерея по вопросам культуры и просвещения, директор Центра исследования культурно-исторического и духовного наследия Приднестровья Н.В. Дымченко, представители Верховного Совета ПМР и ПГУ им. Т.Г. Шевченко, священнослужители Центрального благочиния и прихожане собора.
Н.В. Дымченко выступил с докладом о жизни святой равноапостольной Ольги, которая, подобно своей небесной покровительнице царице Елене, стала равноапостольной проповедницей христианства на необъятных просторах земли Русской.
В дискуссии приняли участие иеромонах Питирим (Кузменых), протоиерей Никита Заверюха, проректор по науке и инновационной деятельности госуниверситета доцент И.В. Толмачева.
Присутствующие единодушно пришли к выводу, что святая равноапостольная княгиня Ольга стала духовной матерью русского народа, через которую началось его православное просвещение.
Архиепископ Савва совершил Литургию в день памяти святой равноапостольной Ольги
24 июля, в день памяти равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
Его Высокопреосвященству сослужило соборное духовенство.
Перед причастием со словом пастырской проповеди к верующим обратился ключарь собора иерей Павел Кузменых.
В завершение богослужения Архипастырь настоятель совершил славление святой равноапостольной Ольге.
Далее Высокопреосвященнейший Владыка обратился к прихожанам с назидательным словом проповеди.
«Начальницей веры» и «корнем Православия» в Русской земле издревле называли люди святую равноапостольную Ольгу. Ее крещение было ознаменовано пророческими словами патриарха, крестившего ее: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Прославлять тебя будут сыны русские до последнего рода!». При крещении русская княгиня удостоилась имени святой равноапостольной Елены, много потрудившейся в распространении христианства в огромной Римской империи и обретшей Животворящий Крест, на котором был распят Господь. Подобно своей небесной покровительнице, Ольга стала равноапостольной проповедницей христианства на необъятных просторах земли Русской. Бог прославил «начальницу» веры в Русской земле чудесами и нетлением мощей. Святая Ольга проповедовала вечную жизнь и воскресение, наполняя радостью верующих и вразумляя неверующих. Молитвенные труды и дела святой Ольги подтвердили величайшее деяние ее внука святого Владимира (память 15/28 июля) – Крещение Руси. Образы святых равноапостольных Ольги и Владимира, взаимно дополняя друг друга, воплощают материнское и отеческое начало русской духовной истории. Святая равноапостольная Ольга стала духовной матерью русского народа, через нее началось его просвещение светом Христовой веры.
Накануне дня памяти великой княгини Ольги в Христо-Рождественском соборе состоялось Всенощное бдение
Вечером, 23 июля, накануне дня памяти равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во святом крещении Елены, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Всенощное бдение в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики соборного храма.
После чтения Евангелия Архиепископ Савва обратился к верующим с архипастырским словом, в котором отметил, что в этом году исполняется 1050 лет со времени преставления святой равноапостольной Ольги, и в связи с этим 24 июля, по окончании Литургии, в кафедральном соборе будет проведен круглый стол с участием представителей госуниверситета.
На полиелее Высокопреосвященный Владыка Савва помазал всех молящихся освященным елеем.
Архиепископ Савва принял участие в торжественном богослужении по случаю 30-летия со дня архиерейской хиротонии Главы Православной Церкви Молдовы
21 июля, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, празднование Казанской иконы Божией Матери, в кафедральном соборе Рождества Христова г. Кишинев была совершена праздничная Божественная литургия, которую возглавил Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир.
Поздравить Предстоятеля Православной Церкви Молдовы с 30-летием со дня архиерейской хиротонии прибыли Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва, Епископ Кагульский и Комратский Анатолий, Епископ Унгенский и Ниспоренский Петр, Епископ Бельцкий и Фалештский Маркелл, Епископ Единецкий и Бричанский Никодим; викарные епископы: Сорокский Иоанн и Орхейский Силуан, Епископ Богородский Амвросий, викарий Патриаршего экзарха Западной Европы и Епископ Златоустовский и Саткинский Викентий, а также многочисленное духовенство, среди которых священнослужители Тираспольско-Дубоссарской епархии: первый помощник Правящего Архиерея архимандрит Иоанн (Данилеску) и благочинный Слободзейского округа протоиерей Андрей Данилеску.
За богослужением молились представители государственной власти Республики Молдова во главе с ее президентом Игорем Додоном, монашествующие и многочисленные верующие.
По окончании Литургии Архиепископ Савва поздравил Высокопреосвященнейшего Владыку Владимира от лица Синода Православной Церкви Молдовы с юбилейной датой служения в архиерейском сане, особо оценив заслуги Митрополита Владимира, выраженные заботой и усердной работой по возрождению духовности, а также защите духовных ценностей в современном секуляризированном мире. Архиепископ Савва пожелал Его Высокопреосвященству крепости сил и духа в ежедневном крестоношении, вдохновения в служении и всеукрепляющей помощи от Пастыреначальника Христа.
Высокопреосвященнейший Владыка Владимир поблагодарил всех за теплые слова поздравлений и искренние пожелания, отметив, что все, что делается в Православной Церкви Молдовы, совершается с помощью Господа Бога и совместными усилиями священнослужителей и верующих.
Архиепископ Савва совершил Всенощное бдение накануне Недели 5-й по Пятидесятнице
Вечером, 20 июля, накануне Недели 5-й по Пятидесятнице, дня памяти явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва возглавил Всенощное бдение в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Тирасполь.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики соборного храма.
В алтаре собора молился гость епархии Преосвященный Епископ Златоустовский и Саткинский Викентий.
После прочтения Святого Евангелия Владыка Савва обратился к верующим с архипастырским словом и помазал всех присутствующих на богослужении освященным елеем.
Молебен с чтением Акафиста иконе Божией Матери "Взыскание погибших - Тираспольская"
Молитвенным чтением Акафиста иконе Божией Матери «Взыскание погибших – Тираспольская» начался пятничный день 19 июля в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь. Богослужение возглавил его настоятель Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва.
Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили клирики соборного храма.
После чтения Евангелия Его Высокопреосвященство, духовенство и прихожане благоговейно поклонились местночтимому образу Пресвятой Богородицы.
Архиепископ Савва совершил Литургию в день памяти прп. Сергия Радонежского
18 июля, в день обретения честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию в Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь.
За богослужением, состоявшемся в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоуста, Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Михаил Карпов, иерей Иоанн Жереп и протодиакон Сергий Афтени.
В завершение богослужения было совершено славление преподобному Сергию Радонежскому.
Далее Высокопреосвященнейший Владыка настоятель поздравил с днем Ангела прихожан, носящих имя чтимого ныне святого.
Мощи преподобного Сергия были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне. В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью прп. Сергия. В ночном видении накануне татарского набега прп. Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет. Пройдя через огненное очищение, воскресла в долготу дней обитель Живоначальной Троицы, восстал и сам прп. Сергий, чтобы уже навеки своими святыми мощами пребывать в ней.
Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 г., преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?» И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента открыты и изнесены были нетленные мощи преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича, святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.
