Архив
АВТОРИТЕТ ДУХОВНИКА НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВЫШЕ АВТОРИТЕТА ВСЕЙ ЦЕРКВИ
Во дни Великого поста, когда православные христиане не только не вкушают скоромную пищу, но, в первую очередь, стараются заботиться о своей душе и духе, они чаще прибегают к Таинству исповеди и обращаются за советом к духовникам. Однако нередко приходится сталкиваться с тем, что духовные наставники возлагают на своих чад бремена неудобоносимые: например, благословляют на строгий пост людей больных или престарелых, невзирая на реальное состояние их здоровья; настойчиво навязывают тот или иной важный жизненный выбор (с кем создать семью, принять монашество или остаться в миру и т.п.). Действуя таким образом, пастыри не только не помогают пастве приблизиться к Богу, но вводят их в немалый соблазн, отучают от самостоятельности и ответственности за свой жизненный путь. В конечном итоге, это фактически приводит духовных чад таких «старцев» к некому духовному иждивенчеству», когда люди малейшее свое действие совершают только так, как их благословит духовник. Однако в Русской Православной Церкви не существует догмата о непогрешимости Святейшего Патриарха или епископов, или священнослужителей.
Конечно, ошибаться может любой человек: и мирянин, и священник, и епископ. Именно поэтому Святые Отцы и иные угодники Божии никогда не дерзали подменять волю Божию в жизни своих духовных чад на свою личную волю, не дерзали брать на себя полную ответственность за жизнь того или иного человека. Они неизменно учили лишь одному: не ставить послушание воле духовного отца превыше послушания Святой Матери Церкви. Преподобный Симеон Новый Богослов говорит, что, читая святых отцов и сравнивая их советы с наставлениями своих духовников, мы можем увидеть, что в наставлениях последних правильно и что неправильно.
Святитель Игнатий (Брянчанинов), один из наиболее высоких авторитетов в Русской Православной Церкви, так писал своему искреннему ученику: «Я не доверяю никому так мало, как самому себе; не страшусь никого более, как самого себя. Кто я, чтоб вести к Богу душу человеческую, созданную по образу и подобию Его? Моя душа заблудилась в пустыне, увязла в тимении. На заботы об ней нужно мне употребить краткое время моего земного странствования. Таков я пред моими очами…». Как видно из писем святителя, он всегда руководил тех, кто доверялся ему, с великой осторожностью, благоговейным страхом, чаще всего на уровне совета. «Знайте, - писал святитель Игнатий некой инокине, - что я не присваиваю себе никакой власти над Вами, но, подавая Вам совет, предоставляю Вашей воле, исполнить его, или не исполнить. «…» По прочтении этого письма рассмотрите, какое ощущение будет в душе Вашей. Если прольется в нее мир и спокойствие, то знайте, что сказанное Вам сказано о Господе; совесть Ваша будет свидетельствовать, что сказанное о Господе должно исполнить, хотя бы исполнение сопряжено было со скорбию»; «Если Господь влагает Вам в сердце послушаться грешного моего совета, то и я, уповая на Господа, умудряющего младенцев, не отказываюсь Вам служить…».
Сам святитель являет нам образ смиреннейшего Пастыря, истинного старца, который желает всецело умалиться в глазах своих учеников, дабы приверженность к наставнику не отвлекала сердца их от искомого ими Господа, он считал себя скорее слугою тех, кто просил его помощи, нежели пастырем или руководителем.
Именно таким и должен быть истинный духовный отец, о чем призвано напомнить также и Определение Священного Синода РПЦ, публикуемое в разделе "Документы".
В пятницу первой седмицы Великого поста Правящий Архиерей совершил Литургию Преждеосвященных Даров
3 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил по уставу Великого поста утреню, часы, изобразительны и вечерню с Литургией Преждеосвященных Даров в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоустого столичной Крестовоздвиженской церкви.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили клирики Центрального благочиния.
По окончании Литургии после заамвонной молитвы был совершен молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и чин освящения колива.
Празднование святого великомученика Феодора Тирона установлено по следующему случаю. В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого Поста. Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо.
Архиепископ Савва совершил чтение последней части Великого покаянного канона прп. Андрея Критского
Вечером, 2 марта, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоустого столичной Крестовоздвиженской церкви, строящейся в микрорайоне Кировский. За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили клирики Центрального благочиния.
По окончании богослужения Архиепископ Савва обратился к богомольцам с назидательной проповедью.
Постный путь начинается с возврата к исходной точке, к творению мира, грехопадению, искуплению, к тому миру, где все говорит о Боге, все отражает Божью славу, где все, что происходит, все события непосредственно связаны с Богом, где человек находит настоящие измерения своей жизни, и, найдя их, кается.
Кончается Великий канон мирными строками человеческого сердца, принесшего покаяние. Здесь опять исповедание милосердия Божия и духовной нищеты человека, который ее приносит Богу как приятную жертву. Слова церковно-библейских чтений, молитв, песнопений то оживляют требования совести человека, то успокаивают боли человеческого сердца.
Еще раз, уже полностью за одно богослужение, канон будет прочитан вечером в среду пятой седмицы Великого поста (29 марта).
Архиепископ Савва молился за уставным великопостным богослужением в кафедральном соборе Рождества Христова
2 марта, в четверг первой седмицы Великого поста, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва молился за уставным богослужением в соборном храме Рождества Христова г. Тирасполь, где по уставу были совершены утреня, часы, изобразительны и вечерня. По окончании вечерни Его Высокопреосвященство совершил заупокойную литию по «всем от века почившим православным христианам».
О посте
Укрощенное постом тело доставляет человеческому духу свободу, силу, трезвенность, чистоту, тонкость. Посту приготовляется награда на небе, когда он чужд лицемерства и тщеславия. Пост действует, когда сопряжена ему другая великая добродетель – молитва.
Пост отрешает человека от плотских страстей, а молитва борется с душевными страстями и, победив их, проникает весь состав человека, очищает его; в очищенный словесный храм она вводит Бога.
Можно ли назвать постом только соблюдение одних правил о не вкушении скоромного в постные дни? Будет ли пост постом, если, кроме некоторого изменения в составе пищи, мы не будем думать ни о покаянии, ни о воздержании, ни об очищении сердца через усиленную молитву? Поститесь, молитесь, смиряйтесь, спасайтесь!
Свт. Игнатий Брянчанинов
За вечерним богослужением в кафедральном соборе Рождества Христова Архиепископ Савва продолжил чтение Великого покаянного канона
Вечером, 1 марта, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил великое повечерие с чтением третьей части Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в столичном кафедральном соборе Рождества Христова. За богослужением Его Высокопреосвященству сослужило соборное духовенство.
Третья часть Великого покаянного канона, читаемая в этот день, отличается тем, что в песнях канона мы обращаемся также и к преподобной Марии Египетской. Тропари в честь преподобной Марии и самого преподобного Андрея написаны также позднее преподобными братьями Феодором и Иосифом Студитами при приведении ими в порядок Триоди (согласно свидетельству Никифора Каллиста).
Молитвенное обращение к преподобной Марии занимает особое место в Великом покаянном каноне. Святые отцы разделяют духовное восхождение человека на три этапа: покаяние, очищение и совершенство. Преподобный Андрей не ставил себе задачи подробно описать в Великом каноне эти высшие ступени духовного восхождения, но об этих ступенях он упоминает: «Лестница, которую некогда видел великий из патриархов, служит указанием на восхождение делами, а вместе с тем, и на восшествие разумом; а потому, душа, если хочешь жить в деятельности, разумении и созерцании, – обновляйся». И в Великом каноне есть пример получения высшего дара духовного восхождения – преподобная Мария Египетская: «Увидев в тебе, матерь, поистине новое чудо, ужаснулся божественный Зосима, – ведь он увидел ангела…».
Этот пример особо примечателен тем, что через покаянный плач, борьбу со страстями и подвиг воздержания преподобная Мария прошла долгий и многотрудный путь от самой бездны греховного падения до ангельской чистоты и духовного совершенства. Пример преподобной Марии призывает и нас не отчаиваться, но, взывая к Богу с мольбой о помощи, продолжать путь покаяния и молитвы, чтобы достичь цели нашей жизни – единения со Христом.
Правящий Архиерей совершил первую в этом году Литургию Преждеосвященных Даров
1 марта, в среду первой седмицы Великого поста, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил первую в этом году Литургию Преждеосвященных Даров в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь. Его Высокопреосвященству сослужили клирики собора.
Перед началом Литургии Архипастырь молился за великопостными утреней, часами и изобразительными.
За Литургией молились прихожане собора, многие из которых прибегли к Таинству причастия.
Богослужебное чтение и молитвенные песнопения первой седмицы Великого поста посвящены теме покаяния, а самым значительным примером сокрушенного сердца является святой праведный царь Давид, боговдохновенные псалмы которого читаются за уставным богослужением во дни Великого поста.
В среду первой седмицы Великого поста впервые совершается особое богослужение – Литургия Преждеосвященных Даров. Название богослужения объясняется тем, что Тело Христово – Агнец – освящается заранее в воскресный день за Божественной литургией, и сохраняется в Алтаре на престоле, соответственно до среды или пятницы. Святые отцы Шестого Вселенского Собора утвердили повсеместное совершение Преждеосвященной литургии в дни Святой Четыредесятницы, чтобы не лишать верных таинственного общения с Господом и вместе с тем не нарушать поста и покаяния, совершением торжественной литургии. В современной практике Православной Церкви Литургия Преждеосвященных Даров служится по средам и пятницам Великого поста.
Чтение второй части Великого покаянного канона прп. Андрея Критского Архиепископ Савва продолжил в Крестовоздвиженском храме г. Тирасполь
По сложившейся традиции на первой неделе Великого поста Высокопреосвященнейший Владыка ежедневно совершает богослужения в храмах епархии.
Вечером, 28 февраля, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в столичном Крестовоздвиженском храме г. Тирасполь. Богослужение было совершено в нижней церкви во имя свт. Иоанна Златоустого.
По окончании богослужения Архиепископ Савва обратился к богомольцам с назидательной проповедью.
Во дни Святой Четыредесятницы каждому верующему необходимо внимательнее отнестись к себе, обратить внимание на свое сердце, отыскав в нем то, что отдаляет каждого из нас от Бога. По примеру царя Давида обратиться к Богу с покаянным плачем, повторяя вслед за святым: «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих прости беззаконие мое», и найти в себе силу обратиться от греха к праведности.
Существует предание, что распространенная церковная практика чтения канона за богослужением сформировалась и утвердилась после сильнейшего землетрясения, случившегося в Константинополе в 790 году.
Тогда, оберегаясь от действия землетрясения, монахини, уповая на Господа, читали этот канон в частном порядке. Со временем к нему стали прибегать и другие христиане, используя его в дни наступления бедствий, а потом его стали читать широко, во время Великого поста.
В современной традиции Великий канон читается за богослужением на первой седмице Великого поста отдельными частями: в понедельник, вторник, среду и четверг.
В Епархиальном управлении прошло межконфессиональное совещание, посвященное теме защиты семьи, материнства и детства
28 февраля, в продолжение дня, в епархиальном управлении состоялось второе межконфессиональное совещание, в котором приняли участие представители традиционных для нашего края христианских конфессий: Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва, секретарь епархии протоиерей Иоанн Калмык, настоятель прихода старообрядческой церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы г. Бендеры иерей Андрей Костромин, ответственный пастор евангельских христиан-баптистов Молдавии по Приднестровскому региону П.Я. Кузьминский, настоятель прихода Римско-католической церкви во имя святого Каэтана с. Рашков священник Руслан Погребный, председатель епархиального отдела по работе с учреждениями образования и молодежной политике протоиерей Никита Заверюха, референт Правящего Архиерея Л.П. Алферьева и прихожанин старообрядческой Покровской церкви г. Бендеры Н. Гребенщиков.
В ходе совещания обсуждался проект совместного обращения к власть предержащим и к общественным организациям Приднестровья с призывом совместными усилиями потрудиться над проблемой сокращения количества абортов. Решение о разработке данного документа было принято на предыдущей встрече. В ходе совещания были высказаны различные предложения и внесен ряд существенных дополнений в первоначальный текст обращения. Достигнута договоренность о разработке совместной программы проведения просветительской работы с приднестровской молодежью, в ходе которой предполагается не только рассказывать молодым людям о вреде абортов, но, в первую очередь, делать акцент на традиционных семейных ценностях, на радостях материнства и отцовства, на значимости каждой человеческой жизни.
Управляющий епархией провел рабочую встречу с И.В. Неделковым
28 февраля Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва принял в епархиальном управлении И.В. Неделкова, кандидата в депутаты по дополнительным выборам в Верховный Совет ПМР VI созыва по округу №31 «Парканский», на котором в списки избирателей внесен Правящий Архиерей.
В ходе встречи обсуждалась возможность сотрудничества в различных вопросах жизнедеятельности епархии.
Великопостное богослужение в кафедральном соборе Рождества Христова возглавил Правящий Архиерей
28 февраля, во вторник первой седмицы Великого поста, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва молился за уставным богослужением в соборном храме Рождества Христова г. Тирасполь, где по богослужебному уставу были совершены утреня, часы, изобразительны и вечерня. По окончании вечерни Его Высокопреосвященство совершил заупокойную литию.
О посте
Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел… Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата… Истинный пост есть удаление зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи и клятвопреступления. Воздержание от сего есть истинный пост. Пост – дар древний; пост – драгоценность отцов. Он современен человечеству. Пост узаконен в раю. Такую первую заповедь принял Адам: (Быт. 2,17). Если бы постилась Ева, и не вкусила с древа, то мы не имели бы теперь нужды в посте. Мы повреждены грехом; уврачуемся покаянием, а покаяние без поста недейственно. «Проклята земля… терния и волчцы возрастит тебе» (Быт. 3, 17-18). Велено сокрушаться духом, а не предаваться роскоши. Постом оправдись пред Богом.
Свт. Василий Великий
