Архив
Благотворительная акция во дни Пасхальной радости
Интересный парадокс: когда вы безвозмездно, от всего сердца предоставляете кому-либо что-либо материальное, то вместо этого получаете определенную духовную прибыль – вещь нематериальную, но вполне реально наполняющую душу. Прикоснуться – не прикоснешься, но чувствуется – как наяву. По-видимому, именно этот парадокс положен в основу благотворительности. Таким образом, благотворительность имеет прямую связь с духовностью. Поэтому, в дни особой радости, в Светлое Христово Воскресение – праздников Праздник и Торжество всех торжеств особенно нужно делиться духовной радостью с ближними, и делать что-то доброе для Бога, для людей и для своей вечной жизни.
Женский совет епархии с помощью социального отдела провели акцию благотворительной помощи для особо нуждающихся: ОО «Женщины-инвалиды Приднестровья», детский реабилитационный центр Кировского микрорайона г. Тирасполь, интернат с. Парканы и ОСОРЦ.
Матушки Слободзейского благочиния также в Пасхальную ночь собрали много куличей, яиц, конфет, печенья и других продуктов. Все это было передано интернату с. Парканы. Приятно было видеть радость детворы при виде столь многообразных сладостей. Также хочется отметить и м. Галину Аксентий из с. Ташлык Григориопольского района,которая передала сладкие подарки для детей-инвалидов.
5 мая – праздник праздников – Пасха. Светлое Воскресение Христово
5 мая в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Тирасполь состоялась Пасхальная вечерня, которую в сослужении духовенства епархии совершил Высокопреосвященнейший Савва, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский.
По окончании богослужения перед духовенством и прихожанами выступили с Пасхальной концертной программой юные прихожане собора – воспитанники Воскресной школы.
5 МАЯ – СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА
Торжественную Пасхальную Божественную литургию Высокопреосвященнейший Савва, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский совершил в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь. Служба в эту Пасхальную ночь проходит с большим торжеством и воодушевлением, т.к. Пасха в ряду годовых богослужений занимает особое место, являясь праздников Праздник и Торжеством из торжеств.
Духовенство и верующие во главе с Архипастырем прошло Пасхальным крестным ходом вокруг собора, во время которого была совершена утреня с пением Пасхального канона.
За богослужением молились Президент Приднестровской Молдавской Республики Е.В. Шевчук, члены Правительства и другие представители государственной власти.
По окончании Божественной литургии Архиепископ Савва совершил освящение пасхального артоса и пасхальных яств, принесенных верующими в собор. Владыка поздравил всех с наступившими днями Светлой Пасхи и пожелал всем, чтобы жизнь их всегда озарялась немеркнущим светом веры в Спасителя мира, чтобы верующие насладились радостным торжеством Пасхального ликования в их семьях и с любовью передавали его своим близким. Перед собравшимися в храме были зачитаны Пасхальные послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Высокопреосвященнейшего Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира.
Благодаря Первому Приднестровскому телеканалу многие приднестровцы имели возможность посмотреть Пасхальное богослужение в прямом эфире.
Пасхальное послание Высокопреосвященнейшего Саввы, Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского к пастырям, монашествующим и всем православным христианам земли Приднестровской
В разделе "Послания" опубликовано Пасхальное послание Высокопреосвященнейшего Саввы, Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского к пастырям, монашествующим и всем православным христианам земли Приднестровской.
Благодатный огонь на Приднестровской земле
Во многих храмах Тираспольско-Дубоссарской епархии в Пасхальную ночь будут возжены лампады и свечи от Благодатного огня, который в этом году был доставлен из храма Гроба Господня в Иерусалиме делегацией Молдавской Православной Церкви во главе с Высокопреосвященнейшим Владимиром, Митрополитом Кишиневским и всея Молдовы.
Вечером, 4 мая, Высокопреосвященнейший Савва, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва доставил частицу Благодатного огня из Кишинева в кафедральный собор Рождества Христова г. Тирасполь, где его ожидали священники со всех благочиннических округов епархии.
4 мая – Великая Суббота
4 мая, в Великую Субботу, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва в сослужении соборного духовенства совершил Божественную литургию свт. Василия Великого в кафедральном соборе Рождества Христова. По окончании богослужения Владыка Савва совершил освящение пасхальной снеди с тем, чтобы верующие могли в Пасхальную ночь, не обременяя себя никакой ношей, прийти помолиться в храме.
Великая Суббота – это тот день, когда «да молчит всякая плоть», то есть день внутреннего сосредоточения, когда мы находимся в состоянии духовного ожидания Воскресения Христова. День Страстной Субботы – день пребывания тела Иисуса Христа во гробе. Как известно, благообразный Иосиф снял тело Спасителя с креста и, обвив его плащаницею, положил во гроб. Но, пребывая телом своим во гробе, душою своею Господь в этот день сошел во ад, где, ожидая спасения, томились души всех умерших, даже души святых, живших до Христа. Иисус Христос спускается в ад – это называется «сошествием во ад» – и выводит оттуда души праведников.
В Великую Субботу совершается литургия Василия Великого (она служится всего несколько раз в году), во время которой перед плащаницей читаются библейские пророчества. Как известно, задолго до рождения Богочеловека, пророки предсказывали и пришествие спасителя в наш мир, и то, что своею смертью и своим воскресением он искупит нас от власти греха и смерти.
Особенным знамением того, что произошло Воскресение Христа и его победа над смертью, является чудесное возгорание благодатного огня в пещере Гроба Господня в Иерусалиме. Это возгорание огня происходит без усилий человека, а только по молитве, которую читает Иерусалимский Патриарх при огромном стечении верующих. Само событие снисхождения благодатного огня происходит каждый год именно в день Великой Субботы и является одним из зримых свидетельств присутствия Христа в нашем мире.
3 мая – Великий Пяток – Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа
3 мая, когда вспоминаются Святые спасительные Страсти Господа нашего Иисуса Христа, Высокопреосвященнейший Савва, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский совершил вынос и Чин погребения плащаницы в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
В конце вечерни при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое», из алтаря на середину храма для поклонения верующим была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа.
Это самый скорбный день в церковном календаре, т.к. именно в пятницу совершилось распятие и крестная смерть Христа на Голгофе. В Великую Пятницу не служится Божественная литургия, так как в это в этот день Господь принес себя в жертву.
Шесть долгих часов Господь мучительно страдал на кресте, искупая своими страданиями все человечество от рабства греху. Крестная смерть Христа совершилась по Евангелию в девятый час (около трех часов по нашему времени). Поэтому именно в это время в храмах совершается вынос плащаницы – шитого изображения снятого с креста распятого тела Спасителя. Плащаницу выносят из алтаря и возлагают на специально приготовленный стол в центре храма – гробницу, а затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед ней. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех неполных дней, напоминая нам о трехдневном нахождении Иисуса Христа во гробе. В Великую Пятницу до выноса плащаницы вообще не вкушается никакой пищи, это день самого строгого поста в году.
Правящий Архиерей посетил Слободзейское благочиние
3 мая, в Великую Пятницу, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил ряд рабочих поездок по Слободзейскому району. В ее ходе он посетил села Приозерное и Фрунзе, где совместно с главой госадминистраций этих населенных пунктов А.И. Комковым обсудил возможность строительства храма-часовни в селе Приозерное и возведения храма в с. Фрунзе. Далее Архипастырь проследовал в с. Константиновка, где настоятель молитвенного дома Покрова Пресвятой Богородицы иерей Стефан Иволга рассказал Владыке Савве о подготовке к Светлому Христову Воскресению и о проделанной работе по благоукрашению храма.
Затем Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва посетил церковь св. ап. Иоанна Богослова с. Владимировка, где настоятель храма протоиерей Вячеслав Чуприн доложил Правящему Архиерею о ходе работ по подготовке к Пасхе и о состоянии плащаницы с изображением находящегося во гробе Христа, хранящейся в церкви.
Учреждениям исполнения наказаний будут подарены Библии
2 мая, во второй половине дня, Правящий Архиерей провел совместную акцию с представителями Ассоциации церквей евангельских христиан-баптистов Приднестровья во главе с епископом П.Я. Кузьминским, в ходе которой раздал в епархиальном управлении священнослужителям Тираспольско-Дубоссарской епархии Библии для детей и взрослых, которые предназначены для распространения в пенитенциарных учреждениях республики.
Вечером Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва в сослужении духовенства собора совершил утреню Великой Пятницы с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Тирасполь.
По давней православной традиции во время чтения двенадцати Евангелий верующие стоят в храме с зажженными свечами. После службы этот огонек приносится домой, и на переплетах окон, на дверных косяках коптится крестик. Этот обычай идет со времен ветхозаветной Пасхи. Верующие, пришедшие в храм вечером в Великий Четверг, заранее готовятся к тому, чтобы донести до дома свечку не потухшей, помещая ее для этого в специальную лампаду.
Великий Четверг называют еще Чистым Четвергом. С одной стороны, это день духовного очищения – в этот день все стараются исповедоваться и причаститься, а с другой – имеется в виду бытовая сторона нашей жизни. Именно в Чистый Четверг верующие стараются подготовить дом, свою одежду, куличи и пасху к Великому Светлому Воскресению.
2 мая – Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери
Высокопреосвященнейший Савва, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский совершил Божественную литургию свт. Василия Великого, а накануне малое повечерие в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Тирасполь. Ему сослужили настоятель и духовенство собора.
По окончании Литургии к верующим со словами пастырской проповеди обратился клирик собора протоиерей Владимир Скоробагатый.
В этот день Церковь возвращает нас к Тайной вечери. Событию, которое произошло перед тем, как Христа взяли под стражу. Тайная вечеря – это последний ужин, трапеза Христа со своими учениками накануне его крестных страданий. Во время богослужения в храме вспоминают четыре евангельских события, произошедших именно в четверг. Первое из них – омовение Христом ног своим ученикам перед Тайной Вечерей. Это омовение было знаком глубочайшего смирения Христа и его любви к своим ученикам. Во время этой же вечери, как сказано в Евангелие, «диавол уже вложил в сердце Иуде Искариоту» мысль предать Христа. И Иисус, видя сердце предателя, сказал об этом на вечере, как бы давая Иуде возможность остановиться. Об этом евангельском эпизоде тоже говорится во время службы.
Третье событие, которое мы вспоминаем во время богослужения, очень важно для каждого верующего. Дело в том, что именно во время Тайной вечери Христос установил Таинство Евхаристии. Греческое слово «евхаристия» означает «благодарение». В христианстве Евхаристией называется Таинство причащения тела и крови Христовой, Таинство благодатного (то есть совершенного по воздействию благодати), единения верующего с Богом. Установленное Христом во время Тайной вечери Таинство и поныне совершается в каждом храме во время каждой Божественной литургии. Многие верующие стараются причаститься именно в Великий Четверг.
И, наконец, четвертое евангельское событие, которое вспоминают во время Литургии в Великий Четверг, – это молитва Христа в Гефсиманском саду. Иисус знал, что ему предстоит, «душа его скорбела смертельно», и, как сказано в Евангелии, он молился «до кровавого пота». Это моление Христа часто называют «молением о чаше», потому что, взывая к Богу Отцу, Христос просил, чтобы, если возможно, «миновала Его участь сия»: «Авва Отче! Все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо меня», – но дальше добавлял слова полного смирения перед грядущей участью и волею Бога Отца: «впрочем, не как я хочу, но как ты».