Архив
Всенощное бдение накануне празднования местночтимого образа Божией Матери "Взыскание погибших-Тираспольская"
21 августа, накануне празднования местночтимого образа Божией Матери «Взыскание погибших-Тираспольская», в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь было совершено Всенощное бдение, которое возглавил Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили первый помощник Правящего Архиерея архимандрит Иоанн (Данилеску), настоятель собора протоиерей Евгений Каменщик и духовенство Центрального благочиния.
По окончании чтения Святого Евангелия Архипастырь совершил помазание духовенства и верующих освященным елеем.
В Министерстве просвещения обсуждалась программа по курсу "Основы духовно-нравственной культуры народа Приднестровья"
21 августа в Министерстве просвещения ПМР состоялось заседание рабочей группы по разработке учебной программы по курсу «Основы духовно-нравственной культуры народа Приднестровья». В ее работе приняли участие представители Института развития образования, управлений народного образования изо всех городов и районов республики, а также педагоги, преподающие в школах предметы духовно-нравственной направленности. От Тираспольско-Дубоссарской епархии в заседании участвовал настоятель Кирилло-Мефодиевской церкви г. Днестровск протоиерей Виталий Коваль, который является сопредседателем Координационного Совета по взаимодействию между Тираспольско-Дубоссарской епархией и Министерством просвещения ПМР.
Члены рабочей группы внимательно изучили предложения, поступившие от всех управлений народного образования. Наиболее интересный опыт был обобщен с тем, чтобы на его основе разработать программу для учащихся 6-х классов общеобразовательных школ.
Воспитанники реабилитационного центра ОСОРЦ получили освященные плоды в праздник Преображения Господня
Во дни, когда Православная Церковь воспоминает Преображение Господне, настоятель Иоанно-Богословской церкви с. Владимировка Слободзейского района протоиерей Сергий Унгуряну и матушка Вероника посетили реабилитационный центр ОСОРЦ. Они поделились с воспитанниками этого учреждения радостью праздника, а также освященными плодами нового урожая.
Православная Церковь постоянно напоминает о необходимости совершать благие дела, потому что вера без дел мертва. Особенно важно помнить об этом во дни постов и праздников.
Крестный ход в день престольного торжества Преображенского собора г. Бендеры
19 августа, в праздник Преображения Господня, в Преображенском соборе г. Бендеры была совершена праздничная Божественная литургия, которую возглавил настоятель протоиерей Иоанн Калмык.
Украсил престольное торжество одного из старейших храмов Приднестровья большой крестный ход вокруг центральной части города с иконой Преображения Господня.
После чтения молитвы на освящение плодов нового урожая духовенство совершило окропление освященной водой принесенных горожанами винограда, яблок и других плодов, коими богата приднестровская земля.
В праздник Преображения Господня Правящий Архиерей совершил Литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь
19 августа, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва возглавил праздничную Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель протоиерей Евгений Каменщик и духовенство собора.
За двумя Литургиями, которые по обычаю воскресного дня, совершаются в соборе, молилось большое количество прихожан.
На запричастном стихе с проповедью к молящимся обратился клирик собора протоиерей Александр Федоров, рассказавший о значении сегодняшнего праздника и Евангельском повествовании о Преображении Господа Иисуса Христа на горе Фавор.
После заамвонной молитвы Владыка Савва совершил чин освящения винограда и плодов нового урожая, окропив святой водой принесенные дары прихожан.
В своем Архипастырском слове Высокопреосвященнейший Владыка Савва поздравил собравшихся богомольцев с праздником Преображения Господня.
За 40 дней до предстоящей крестной смерти Господь открыл ближайшим ученикам славу Своего Божества. На горе Фавор апостолы увидели божественное преображение Христа, явление Его величия и славы. Лицо Спасителя стало подобным свету молнии, одежды белыми, как снег. Он стоял, окруженный сиянием, как солнце лучами. Спасителю явились два пророка – Моисей и Илия – и беседовали с Ним. Таким образом, вера учеников была укреплена и приготовлена к испытанию предстоящих страданий и смерти Спасителя. Праздник Преображения был установлен в IV веке: в это время равноапостольная Елена, мать Константина Великого, возвела на горе Фавор храм в честь Преображения Господня.
Накануне праздника Преображения Господня Архиепископ Савва совершил богослужение в главном храме Тирасполя
Вечером 18 августа, в канун празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Всенощное бдение в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили настоятель протоиерей Евгений Каменщик и духовенство собора.
В завершение праздничного богослужения Архипастырь обратился к прихожанам с приветственным словом, поздравив с наступающим праздником Преображения Господня и напомнив о предстоящих событиях церковной жизни.
Архиепископ Савва совершил Литургию в день памяти семи отроков, иже во Ефесе
17 августа, в день памяти семи отроков, иже во Ефесе, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоустого строящейся Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь.
Его Высокопреосвященству сослужили первый помощник Правящего Архиерея архимандрит Иоанн (Данилеску), протоиерей Георгий Скобиль, иеромонах Феодосий (Савицкий) и протодиаконы Вячеслав Лукановский и Сергий Вербицкий.
В завершение богослужения Архиепископ Савва, священнослужители и прихожане молились за панихидой, где были вознесены молитвы о приснопамятной рабе Божией Антонине – матери Правящего Архиерея, годовщина со дня смерти которой приходится на этот день.
Празднование Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня
14 августа, в праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоустого строящейся Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Георгий Скобиль и протодиакон Вячеслав Лукановский.
По сложившейся традиции по окончании Литургии был совершен чин освящения меда нового урожая.
По окончании богослужения Высокопреосвященнейший Владыка настоятель обратился к молящимся с Архипастырским словом.
В первый день Успенского поста, 14 августа, Православная Церковь празднует Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня.
С того времени, как Сын Божий освятил Крест Своими страданиями, в нем стала проявляться необыкновенная чудодейственная сила. О ее проявлении свидетельствует и история праздника.
Празднование было установлено в Константинополе, а поводом послужили многочисленные болезни, часто начинавшиеся в августе. Зарождение этого праздника относится к IX веку, а в XII-XIII веках он утвердился во всех Православных Церквях мира.
Русское название праздника «происхождение» – неточный перевод греческого слова, которое означает торжественную церемонию, крестный ход. Поэтому в название праздника добавлено слово «изнесение».
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».
В этот праздник в храмах полагается вынос Креста и поклонение ему. По принятому ныне в Русской Церкви чину, малое освящение воды 14 августа по новому стилю совершается до или после Литургии. По традиции, вместе с освящением воды совершается освящение меда, поэтому в народе праздник получил название «Медовый Спас».
Совершая празднество в честь Креста Господня, Православная Церковь возносит свои усердные молитвы к Самому Господу о том, чтобы Он силою Креста Своего ограждал верующих от всех врагов видимых и невидимых на всех путях земной жизни.
Высокопреосвященнейший Владыка Савва совершил уставное богослужение в Крестовоздвиженском храме
Вечером, 13 августа, накануне праздника Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня, Архиепископ Савва совершил уставное богослужение в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоустого строящейся Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Георгий Скобиль и протодиакон Вячеслав Лукановский.
В завершении богослужения на великом славословии был вынесен крест на середину храма для поклонения верующим.
В Неделю 11-ю по Пятидесятнице Архиепископ Савва возглавил Литургию в главном храме столицы
12 августа, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, день памяти мученика Иоанн Воина, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель протоиерей Евгений Каменщик и соборное духовенство.
Перед причастием с пастырским словом к верующим обратился иерей Анатолий Топал.
По окончании Литургии, за которой молилось большое количество прихожан, Высокопреосвященнейший Владыка поздравил богомольцев с воскресным днем, а причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился к пастве с Архипастырским словом.
14 августа начинается Успенский пост – самый короткий из всех постов, он длится всего две недели. Заканчивается он 27 августа. «В отличие от того, что считают и чувствуют многие, период духовного напряжения (скажем, во время Великого поста или говения), Успенский пост – время радости, потому что это время возвращения домой, время, когда мы можем ожить. Успенский пост – это должно быть время, когда мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, для того чтобы обрести способность жить, – жить со всем простором, со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны. Пока нам недоступен, непонятен этот момент радости, у нас будет получаться чудовищная и кощунственная пародия; мы, будто бы во имя Божие, превратим жизнь в сплошное мучение для самих себя и для тех, кому придется расплачиваться за наши бесплодные потуги стать святыми» (Митрополит Сурожский Антоний).