Архив
Отошел ко Господу настоятель Покровского храма г. Тирасполь архимандрит Василий (Карпов)
6 апреля, после тяжелой болезни, на 50-м году жизни отошел ко Господу настоятель церкви Покрова Пресвятой Богородицы г. Тирасполь архимандрит Василий (Карпов).
Архимандрит Василий (Карпов Владимир Анатольевич) родился 29 июня 1968 г. в с. Маков Дунаевецкого района Хмельницкой области. В 1986 г. закончил Хмельницкий электромеханический техникум.
Его служение в лоне Русской Православной Церкви началось 20 мая 1995 г., когда Митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром в Феодоро-Тироновском кафедральном соборе г. Кишинев он был рукоположен во диакона, а 21 мая того же года – во иерея.
23 мая о. Владимир был назначен настоятелем Вознесенского храма с. Катериновка Каменского района.
27 августа 1996 г. в Преображенском соборе г. Бендеры епископ Дубоссарский Юстиниан совершил его пострижение в монашество с наречением имени Василий в память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской.
10 июля 1997 г. иеромонах Василий был назначен настоятелем Никольской церкви в ИТК-1 УИД МВД ПМР в с. Глиное Григориопольского района и ответственным как за окормление православных верующих из числа тех, кто отбывает наказание в ИТК-1, так и жителей с. Глиное.
7 января 1997 г. о. Василий был награжден наперсным крестом за непрестанные и самоотверженные труды в духовном просвещении и окормлении заключенных ИТК-1.
9 апреля 1998 г. был назначен вторым священником в Вознесенскую церковь г. Григориополь, с сохранением послушания в ИТК-1.
30 декабря 1998 г. о. Василий был переведен в Покровскую церковь г. Тирасполь и назначен представителем по взаимодействию Тираспольско-Дубоссарской епархии с правоохранительными органами и ответственным за духовное окормление заключенных исправительно-трудовых учреждений ПМР.
2 марта 1999 г. был избран секретарем Епархиального Совета Тираспольско-Дубоссарской епархии и нес это послушание до 22 ноября 2004 г., а также с 26 декабря 2008 г. до 26 февраля 2010 г. Кроме того, неоднократно исполнял обязанности секретаря епархии.
9 марта 1999 г. был назначен начальником епархиального отдела по катехизации и связям с учреждениями МВД ПМР.
С 6 декабря 1999 г. о. Василий нес послушание настоятеля Серафимо-Саровской церкви с. Ближний Хутор Слободзейского района.
1 января 2000 г. был возведен в сан игумена.
22 октября 2000 г. награжден палицей.
9 сентября 2003 г. был удостоен очередной иерархической награды – креста с украшениями.
В 2003 г. закончил Киевскую Духовную академию.
2 ноября 2004 г. назначен председателем отдела по связям с исправительными учреждениями.
7 ноября 2004 г. о. Василий был назначен благочинным Каменского округа и настоятелем Успенского молитвенного дома г. Каменка.
16 января 2008 г. возведен в сан архимандрита.
С 1 сентября 2008 г. до дня своей скоропостижной кончины нес послушание настоятеля Покровской церкви г. Тирасполь.
Одновременно с этим, в 2009 г. некоторое время исполнял обязанности настоятеля Андреевского архиерейского подворья г. Тирасполь.
11 июня 2009 г. на о. Василия было возложено послушание благочинного Тираспольско-Бендерского благочиннического округа (после реорганизации – Центрального округа), которое он нес до 22 июня 2017 г.
Кроме того, о. Василий долгое время нес послушание председателя епархиальной ревизионно-финансовой комиссии, а в последний год своей жизни был председателем епархиальной дисциплинарной комиссии.
7 апреля 2012 г. был удостоен права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до «Отче наш».
27 марта 2015 г. за многолетнее усердное служение Святой Матери-Церкви архимандрит Василий был удостоен высокой церковной награды Молдавской митрополии – ордена «За заслуги перед Церковью» III степени.
28 марта 2018 г. был удостоен юбилейной медали Русской Православной Церкви «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви».
Кроме того, за развитие духовно-нравственных традиций в Приднестровской Молдавской Республике, укрепление взаимодействия Церкви и государства и в связи со 100-летием возрождения Патриаршества архимандрит Василий был награжден медалью «За трудовую доблесть».
За время своего пребывания в клире Тираспольско-Дубоссарской епархии архимандрит Василий неленостно нес свое послушание во многих приходах, куда был отправляем как некая «скорая духовная помощь», везде собирая вокруг себя множество духовных чад. Прихожане знали, что за его внешней строгостью и даже некоторой суровостью скрывается доброе сердце истинно православного пастыря, который не остается равнодушным к чужой беде и всегда старается помочь чем только возможно, при этом не выставляя напоказ свои благие деяния.
Архимандрит Василий на всех местах своего служения активно занимался просветительской деятельностью, а также долгое время вел на Государственном радио ПМР православные передачи на русском и украинском языках, регулярно участвовал в еженедельной телепрограмме «Слово пастыря» на телеканале ТВ ПМР.
Отец Василий неизменно пользовался заслуженным уважением не только собратьев-священнослужителей, но и многих представителей государственной власти. Неизменно являлся добрым помощником Правящего Архиерея в общеепархиальных делах. Одно из самых ответственных послушаний, которое в последние годы нес архимандрит Василий, - духовник епархии.
Высокопреосвященнейший Савва, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский, от всей полноты епархии выражает искренние соболезнования родным и близким новопреставленного раба Божия архимандрита Василия, уповая, что Всещедрый Господь по Своей неизреченной милости дарует ему вечное упокоение и ниспошлет всем скорбящим о его кончине утешение и укрепление в постигшей скорби.
Царствие Небесное рабу Божию архимандриту Василию и вечная память!
7 апреля, по окончании Божественной литургии, состоится отпевание почившего священнослужителя, которое совершит Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва с духовенством епархии. Похоронен о. Василий будет в ограде Покровской церкви г. Тирасполь.
Начало Божественной литургии – 07.00, примерное начало отпевания – 10.00.
Высокопреосвященнейший Архиепископ Савва совершил утреню Великого Пятка с чтением двенадцати Страстных Евангелий
Вечером, 5 апреля, в канун пятницы Страстной седмицы, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил утреню Великой Пятницы с чтением 12 Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили клирики собора.
По окончании утрени верующие поклонились Кресту, вынесенному на середину храма.
В богослужении Великой Пятницы изображена Евангельская история страдания и смерти Господа: это последовательное описание Крестного пути Спасителя с минуты лобзания и предания Иудой в саду Гефсиманском до распятия на Голгофе и погребения в саду Иосифа Аримафейского. В этот день Святая Церковь подводит нас к самому подножию Креста Христова, стоявшему на Голгофе, и описывает все мучения Спасителя.
В Великий четверг Архиепископ Савва совершил Литургию в столичном Крестовоздвиженском храме
5 апреля, в Великий четверг, день Воспоминания Тайной Вечери, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию свт. Василия Великого в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоустого строящейся Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили первый помощник Правящего Архиерея архимандрит Иоанн (Данилеску), иеромонах Феодосий (Савицкий), иерей Василий Железогло и протодиакон Иоанн Афтени.
На малом входе по благословению Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира, за многолетние усердные труды, понесенные во славу Святой Матери-Церкви и к празднику Святой Пасхи, Правящий Архиерей удостоил иеромонаха Феодосия (Савицкого) права служения Божественной литургии с отверстыми вратами до «Херувимской».
По окончании Литургии Высокопреосвященнейший Владыка поздравил верующих с принятием Святых Христовых Таин и обратился к ним с назидательным Архипастырским словом.
В этот день в богослужении воспоминаются четыре важнейших события из жизни Христа Спасителя: Тайная Вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство св. Евхаристии; омовение ног ученикам в знак глубокого смирения и любви к ним; молитва в саду Гефсиманском и предательство Иисуса Христа Иудою на страдания и смерть.
В Великую среду Архиепископ Савва совершил последнюю в этом году Литургию Преждеосвященных Даров
4 апреля, в среду Страстной седмицы, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Тирасполь последование часов, изобразительны и вечерню в соединении с последней в этом году Литургией Преждеосвященных Даров.
Его Высокопреосвященству сослужили первый помощник Правящего Архиерея архимандрит Иоанн (Данилеску) и клирики кафедрального собора.
По завершении богослужения Владыка Савва обратился к духовенству и мирянам с Архипастырским словом.
В Великую среду Церковь вспоминает два важных события Евангельской истории: помазание Господа руками блудницы и предательство Иуды.
В день предания Господа на страдания и смерть за грехи наши, когда Он простил грехи жене грешнице, Церковь по совершении часов оканчивает, по древнему обыкновению, чтение молитвы: «Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе Боже», которою она в продолжение Великого Поста ежедневно, на богослужении повечерия, при приклонении глав и колен предстоящими, ходатайствует пред Богом о даровании нам оставления прегрешений наших. В последний также раз в Великую среду совершается Литургия Преждеосвященных даров, на которой Церковь благовествует о жене, помазавшей Господа миром, и о предательстве Иуды (Мф. 26, 6-16). В Великую среду прекращаются и великие поклоны, творимые при молитве святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего».
Состоялась встреча Архиепископа Саввы с Митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром
3 апреля в резиденции Молдавской митрополии состоялась встреча Предстоятеля Православной Церкви Молдовы Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира с Архиепископом Тираспольским и Дубоссарским Саввой.
На рассмотрение Высокопреосвященнейшему Владыке Митрополиту было представлен отчет о положении дел в Тираспольско-Дубоссарской епархии за 2017 год, а также списки клириков епархии, представленных к очередным богослужебно-иерархическим наградам Русской Православной Церкви.
Кроме того, Архиепископ Савва обсудил с Высокопреосвященнейшим Владыкой Владимиром вопросы подготовки к Пасхальным торжествам и о пребывании делегации Молдавской митрополии в святом граде Иерусалим, откуда на приходы Тираспольско-Дубоссарской епархии будет доставлена частица Благодатного Огня.
В завершение встречи Владыка Савва поблагодарил Митрополита Владимира за отеческую заботу, неустанно проявляемую по отношению к духовенству и пастве Тираспольско-Дубоссарской епархии, и пригласил Его Высокопреосвященство на празднование своего 60-летнего юбилея, которое будет проходить в последние дни сентября с.г.
В ответном слове Высокопреосвященнейший Митрополит Владимир поблагодарил Владыку Савву за приглашение и выразил надежду, что Тираспольско-Дубоссарская епархия и впредь будет продолжать работу по взаимодействию с обществом и властными структурами в деле укрепления Православия в Приднестровье.
Начались богослужения Страстной седмицы
2 апреля, в Великий Понедельник Страстной седмицы, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Литургию Преждеосвященных Даров в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоустого строящейся Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили иеромонах Феодосий (Савицкий), иерей Василий Железогло и протодиакон Вячеслав Лукановский.
По окончании Литургии Высокопреосвященнейший Владыка обратился с назидательным словом ко всем присутствовавшим на богослужении.
В Великий Понедельник воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, по зависти проданный братьями в Египет, пострадавший, а потом прославившийся и тем прообразовавший страдания Христа Спасителя, преданного на смерть соотечественниками.
Кроме того, в этот день воспоминается проклятие и иссушение Господом бесплодной смоковницы, послужившей образом лицемерных фарисеев, у которых, несмотря на их внешнюю набожность, Господь не нашел истинных плодов веры в благочестия, а только лицемерную сень (тень) закона. Бесплодной, засохшей смоковнице бывает подобна и всякая душа человеческая, не приносящая духовных плодов – истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.
Высокопреосвященный Владыка Савва совершил вечернее богослужение накануне Страстной Седмицы
Вечером, 1 апреля, накануне Великого Понедельника, Высокопреосвященный Савва, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский, совершил уставное богослужение Страстной Седмицы в кафедральном соборе Рождества Христова.
На утрене было прочитано Евангелие с пением тропаря «Се Жених грядет...» и светильна «Чертог Твой...».
Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора.
По завершении канона утрени, также во все первые три дня Страстной седмицы, звучит так называемый ексапостиларий, или, по-русски, светилен: «Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный…». В нем продолжает раскрываться глубокий богослужебный образ взаимосвязи Христа Спасителя и человеческой души, как взаимоотношений Жениха и невесты. Брак души со Христом – это таинственное единение Бога и человека в вечности, в Царстве Небесном. И этот небесный брачный «чертог» христианин уже видит, но сокрушается о том: «одежды не имам», то есть плодов духовной жизни (см.: Гал. 5, 22), «да вниду в онь» (чтобы войти в него); и далее уже прямое прошение к Богу о даровании необходимой для спасения душевной чистоты: «просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя».
Торжественное богослужение в праздник Входа Господня в Иерусалим возглавил Правящий Архиерей
1 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье), Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
Его Высокопреосвященству сослужило столичное духовенство.
На малом входе Правящий Архиерей удостоил клириков кафедрального собора Рождества Христова г. Тирасполь протодиаконов Вячеслава Лукановского и Сергия Афтени юбилейных медалей «100-летие восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви».
За богослужением молились многочисленные жители столицы, многие из которых прибегли к Таинствам исповеди и причастия.
В завершение Литургии Высокопреосвященнейший Владыка совершил чтение молитвы на освящение ваий и окропил святой водой верующих, принесших с собой ветви вербы.
По окончании богослужения Архиепископ Савва поздравил богомольцев с великим двунадесятым праздником и обратился к ним со словом проповеди.
Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса». Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его. Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: “дом Мой домом молитвы наречется”, а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.
Архиепископ Савва совершил Всенощное бдение и чин освящения ваий
Вечером, 31 марта, накануне праздника Входа Господня в Иерусалим, Архиепископ Савва совершил Всенощное бдение в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили первый помощник Правящего Архиерея архимандрит Иоанн (Данилеску) и столичное духовенство.
После чтения Евангелия Высокопреосвященнейший Владыка совершил чин освящения ваий (верб), которые после елеопомазания раздавались всем присутствовавшим на богослужении.
В завершение богослужения Архиепископ Савва обратился к прихожанам с приветственным словом, поздравив их с великим двунадесятым праздником Входа Господня в Иерусалим. Владыка Савва также напомнил верующим о предстоящих богослужениях Страстной седмицы и призвал всех, по возможности, быть в эти дни в храме, ибо Страстная седмица – это свидетельство Церкви о величайшем добровольном самоумалении Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, с тайной которого мы должны соприкоснуться в эти дни.
Праздник Входа Господня в Иерусалим называется еще Цветоносной Неделей или Вербным воскресеньем – от обычая освящать в этот день пальмовые ветви, заменяемые в Русской Церкви вербою.
В Лазареву субботу Архиепископ Савва совершил Литургию свт. Иоанна Златоустого
31 марта, в Лазареву субботу, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию в нижней церкви во имя свт. Иоанна Златоустого строящегося столичного Крестовоздвиженского храма. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Георгий Скобиль и диакон Иоанн Костов.
По окончании богослужения Высокопреосвященный Владыка обратился к верующим со словами назидательной проповеди.
Во время Своей земной жизни Христос сотворил чудо воскрешения из мертвых трижды. Сначала Он воскресил сына наинской вдовицы, которого уже несли хоронить. Второе чудо воскрешения было совершено Господом над двенадцатилетней дочерью Иаира. И наконец, третье – чудо воскрешения из мертвых Лазаря четверодневного.
Воскрешение Лазаря Церковь прославляет как доказательство Божественной силы Христа Спасителя и как удостоверение в Воскресении Христовом и в общем воскресении всех умерших. Эта мысль выражена в тропаре: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже...».
