Архив
В Рождественский сочельник Архиепископ Савва совершил Литургию и Великую вечерню в Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь
6 января, в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец, навечерие Рождества Христова, Божественную литургию в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоуста Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь возглавил Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва.
Его Высокопреосвященству сослужили иерей Иоанн Жереп, иеромонах Феодосий (Савицкий) и протодиакон Вячеслав Лукановский.
По окончании Божественной литургии Архиепископ Савва совершил Великую вечерню.
В завершение богослужения перед рождественской свечой, символизирующей Вифлеемскую звезду, были пропеты тропарь и кондак праздника Рождества Христова.
Далее Высокопреосвященнейший Владыка настоятель обратился ко всем молящимся с назидательным архипастырским словом, поздравив с Рождественским сочельником и приближающимся праздником.
Рождественское послание Высокопреосвященнейшего Саввы, Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского
«…людие и языцы, восплещите:
всех Спасение и Просвещение близ наста,
во граде Вифлеемсте рождаемое».
(Канон предпразднства
Рождества Христова, песнь 1).
Возлюбленные о Господе всечестные отцы,
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Вновь наступил радостный и спасительный праздник Рождества Христова. Ныне весь христианский мир припадает к яслям родившегося Богомладенца Христа и приносит Ему славословие и благодарение за спасение всего человеческого рода.
Бог на земле рождается как беспомощный Младенец, чтобы примирить земное с Небесным, чтобы наполнить человеческое сердце благословенным миром и любовью, чтобы оживить то, что несло в себе смертность. Следуя за вифлеемской звездой, мы обретаем в убогом вертепе пик изобилия Божией любви к человеку – Богомладенца Христа, Спасителя миру. Воплощение Сына Божия открыло человечеству благодатный путь ко спасению. Рождество Христово – это праздник радости и мира, это торжество любви и благоволения.
Архиепископ Савва совершил Всенощное бдение накануне Недели 32-й по Пятидесятнице, святых отец
Вечером, 5 января, в канун Недели 32-й по Пятидесятнице, святых отец, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Всенощное бдение в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Тирасполь. За богослужением Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили настоятель протоиерей Евгений Каменщик и священнослужители собора.
В завершение богослужения Владыка Савва обратился к молящимся с приветственным словом, напомнив о предстоящих праздничных богослужениях в Рождественский сочельник и праздник Рождества Христова.
Правящий Архиерей совершил Литургию в предпразднство Рождества Христова
5 января, в субботу перед Рождеством Христовым, день памяти десяти мучеников, иже в Крите, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили клирики собора.
За Литургией молились верующие жители столицы.
По окончании богослужения Правящий Архиерей поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился к молящимся с архипастырским словом.
В день памяти святителя Петра Московского Правящий Архиерей совершил Божественную литургию в Христо-Рождественском соборе г. Тирасполь
3 января, в день памяти свт. Петра, митр. Московского и всея России чудотворца, Архиепископ Савва совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили клирики собора.
По окончании Литургии Высокопреосвященнейший Владыка совершил славление святителю Петру.
Затем Архиепископ Савва обратился к прихожанам с назидательным архипастырским словом.
Святой митрополит Петр родился на Волыни от благочестивых родителей. Двенадцати лет поступил в монастырь. Достигнув священства, он по благословению своего наставника удалился из монастыря и основал обитель в уединенном месте на берегу реки Рати. Здесь он так прославился подвигами благочестия, что сделался известным всей Волыни. В 1308 году патриарх Константинопольский Афанасий возвел св. Петра на Русскую митрополию. Много трудностей испытал Первосвятитель в годы управления. В страдавшей под татарским игом Русской Земле утверждал истинную веру, призывал враждовавших князей к миролюбию и единству. В 1325 году свт. Петр по просьбе Иоанна Калиты перенес митрополичью кафедру из Владимира в Москву, что имело важное значение для всей Русской Земли. Свт. Петр пророчески предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России. Скончался в 1326 году.
Состоялось первое в этом году собрание духовенства Слободзейского благочиния
2 января, в день предпразднства Рождества Христова и дни памяти сщмч. Игнатия Богоносца и прав. Иоанна Кронштадтского, по благословению Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Саввы в храме Святой Троицы пгт. Красное Слободзейского района была совершена Божественная литургия.
Перед ее началом состоялась общая исповедь духовенства. Предваряя Таинство покаяния, духовник благочиния протоиерей Алексий Тома совершил чтение молитв Таинства, после чего принял исповедь у священнослужителей. По ее окончании была совершена Божественная литургия и славление перед иконой прав. Иоанна Кронштадтского. Богослужение возглавил благочинный Слободзейского округа протоиерей Андрей Данилеску.
На сугубой ектении возглашались прошения о единстве Святого Православия.
На заупокойной литии благочинный молился о духовенстве, которое служило в Слободзейском благочинии и отошли в мир иной: протоиерее Василии Данилеску (благочинного Слободзейского округа с 1998 г. по 2011 г.), протоиерее Владимире Гудзе (г. Слободзея), протоиерее Сергии Пацкань (г. Слободзея), протоиерее Богдане Сиротюке (с. Ближний Хутор) и иерее Михаиле Юрош (с. Коротное).
По окончании Литургии настоятель храма протоиерей Никон Тулумарь поприветствовал отца благочинного, всех собратьев-священнослужителей и поблагодарил за радость духовного общения, а прихожан храма за поддержку, которую они оказывают во славу Божию.
Протоиерей Андрей обратился к молящимся с назидательным словом и поздравил всех с праздником и с новым 2019 годом. Протоиерей Андрей Данилеску пожелал отцу настоятелю телесного здравия и духовной крепости для дальнейшего служения у Престола Божиего и преподнес памятный подарок – ткань для подризника. На молитвенную память протоиерей Андрей подарил всем присутствующим в храме иконы Вифлеемской Божией Матери.
После богослужения под председательством благочинного состоялось первое в этом году собрание духовенства округа, в ходе которого были подведены итоги деятельности благочиния за 2018 год. Клирики также ознакомились с новыми епархиальными циркулярами. Все настоятели получили для своих храмов Рождественское послание Предстоятеля Молдавской Православной Церкви Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира.
В день Великого праздника Рождества Христова протоиерей Никон Тулумарь будет праздновать 50-летний юбилей. Благочинный поздравил отца настоятеля с наступающим праздником Рождества Христова и жизненного юбилея, а также поблагодарил за труды, которые он несет на приходе. От всего духовенства благочиния он также подарил о. Никону крест с украшениями. К поздравлениям присоединились собратья-священнослужители.
Старанием протоиерея Никона для священнослужителей была организована братская трапеза.
Священнослужители получили от благочинного в дар к празднику Рождества Христова фруктовые соки для всех детей воскресных школ приходов благочиния.
В день памяти праведного Иоанна Кронштадтского Архиепископ Савва совершил чин освящения антиминсов и Литургию в главном храме Тирасполя
2 января, в день прав. Иоанна Кронштадского, чудотворца, в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Тирасполь была совершена Божественная литургия, которую возглавил Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва.
Его Высокопреосвященству сослужили первый помощник Правящего Архиерея архимандрит Иоанн (Данилеску), настоятель собора протоиерей Евгений Каменщик и столичное духовенство.
Перед Литургией духовенство во главе с Правящим Архиереем совершило чинопоследование освящения антиминсов, которые были выданы по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, для храмов Тираспольско-Дубоссарской епархии.
Перед началом Божественной литургии приготовленные платы были возложены на Святой Престол. Далее, после положенных молитвословий, Архиепископ Савва окропил платы святой водой и помазал их Святым Миром. Затем в каждый плат была вложена частица святых мощей.
По уставу после освящения антиминсов положено в течение семи дней неукоснительно совершать Евхаристию, а вновь освященные антиминсы должны пребывать на Престоле. После чего освященные антиминсы обязательно должны быть подписаны архиереем.
Перед причастием со словом пастырской проповеди к верующим обратился протоиерей Георгий Скобиль.
В завершение Литургии состоялось славление праведному Иоанну Кронштадтскому.
По окончании богослужения Владыка Савва поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился к верующим с назидательным архипастырским словом.
Слово «антиминс» греческого и латинского происхождения. Греческая приставка «анти» означает «вместо», а латинское «mensa» – «стол», «трапеза». То есть слово «антиминс» имеет значение «вместо престола» и это отображает его историческую функцию в церковном богослужении. Употребление антиминсов при служении Литургии – очень древняя традиция, восходящая к первым векам христианства. Часто у церковных общин, возглавляемых епископами или священниками, не было возможности построить храмы в Римской империи. Христиане должны были служить тайно, в катакомбах, перемещаться с места на место, чтобы выжить в условиях агрессивной языческой среды. Первоначально «вместопрестолие»-антиминс представлял собой разбирающийся легкий деревянный освященный стол, заменяющий собой Святую Трапезу (престол) в походных условиях или в условиях гонений. Такая практика существовала в начале IV века в войсках святого равноапостольного императора Константина Великого, где было много христиан. Она применялась в военных и миссионерских походах. Во время гонений первых веков антиминс раскладывали или разлаживали, если он был из материи, на могилах мучеников, где часто служили Литургии. Отсюда и берет свое начало более поздняя традиция вшивать в антиминс мощи мучеников, а потом и других святых.
Международная акция «Муромская дорожка» прошла в 42 городах по всей России, в Белоруссии и Приднестровье
1 января, в день памяти великих святых – преподобного Илии Муромца и мученика Вонифатия, исцеляющего страждущих от недуга пьянства, в Тирасполе во второй раз прошла акция «Муромская дорожка».
В текущем году, по традиции участники акции собрались у спуска к городскому пляжу. Количество участников насчитывало около 40 человек, в числе которых дети от 5 лет.
Перед пробежкой приднестровские спортсмены провели разминку, затем участники пробежали к Свято-Никольскому храму и совершили праздничный благодарственный молебен в честь прп. Илии Муромца, где были вознесены молитвы о мире на братской Украине, о сохранении единства Матери-Церкви от вражды и раскола. Стараниями настоятеля Никольского храма протоиерея Никиты Заверюхи акция завершилась чаепитием.
Ночная новогодняя Литургия была совершена в Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь
В ночь с 31 декабря 2018 г. на 1 января 2019 г. в нижнем храме во имя свт. Иоанна Златоуста церкви в честь Воздвижения Креста Господня г. Тирасполь была совершена Божественная литургия, которую возглавил Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва.
Высокопреосвященнейшему Владыке настоятелю сослужили иерей Сергий Грозовский, иерей Павел Кузменых, иерей Иоанн Жереп, иеромонах Феодосий (Савицкий) и протодиакон Сергий Афтени.
За Литургией молились верующие жители столицы.
После причастия было совершенно молебное пение на новолетие.
В заключении богослужения Владыка Савва обратился к пастве с архипастырским словом, а также поздравил верующих с Новолетием благости Божией.
Архиепископ Савва совершил Божественную литургию в Неделю святых праотец
30 декабря, в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, святых праотец, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва возглавил Божественную литургию в столичном Христо-Рождественском кафедральном соборе.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель протоиерей Евгений Каменщик и священнослужители собора.
Перед причастием со словом пастырской проповеди к верующим обратился протоиерей Георгий Скобиль, рассказавший об Евангельском событии сегодняшнего воскресного дня, где вспоминается притча о званом ужине.
В завершение богослужения был совершен благодарственный молебен перед чудотворной иконой Божией Матери «Взыскание погибших – Тираспольская». Правящий Архиерей и духовенство вознесли молитвы ко Пресвятой Богородице и поклонились Ее святому образу.
Далее Высокопреосвященнейший Владыка поздравил паству с воскресным днем и наступающим новолетием благости Божией и обратился к верующим с назидательным Архипастырским словом.
Воскресное Евангелие предлагает нам притчу Христа о званых на ужин, рассказанную Им в доме начальника-фарисея за трапезой, на которой присутствовала местная знать. Она предваряется восклицанием одного из участников: «Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!». Спаситель в ответ рассказывает притчу: «Один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово». Но все приглашенные гости, «как бы сговорившись», стали отказываться. Один купил землю, другой приобрел пять пар волов, третий женился. У каждого нашлись дела поважнее… Тогда раздосадованный хозяин дома приказывает слугам собрать всех, кого встретят на улицах и в переулках города, «чтобы наполнился дом мой… и никто из тех званых не вкусит моего ужина» (Лк. 14, 16–24). Этой небольшой притчей Господь призывает всех нас разделить с Ним званый ужин. «Приходите! Все готово!», – говорит Церковь Христова желающим вечной жизни. Первые христиане свои молитвенные собрания именовали вечерями любви, на которых первоначально и совершалась Евхаристия. Ныне по утрам колокольный звон зовет нас приступить к литургической трапезе и вкусить Пречистые Тело и Кровь Христовы. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Многие причащаются этой жертвы однажды во весь год, другие дважды, а иные несколько раз. Что же? Кого нам одобрить? Тех ли, которые причащаются однажды, или тех, которые часто, или тех, которые редко? Ни тех, ни других, ни третьих, но причащающихся с чистою совестью, с чистым сердцем, с безукоризненною жизнью» (Толкование на послание к евреям. Беседа 17). Нам никогда не очистить свое сердце, если мы не будем стремиться к этому, если не будем с покаянием и смирением приступать к Святым Тайнам. Следует переступить через свою леность и нерадение, победить гордыню и, очистившись покаянием, предстать перед евхаристической чашей. Путь к правде лежит через единение со Христом в чистоте наших сердец.
