Архив
Владыка Савва совершил Литургию в приходском доме строящегося храма в честь Воздвижения Креста Господня
16 августа, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, память прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию в приходском доме строящегося Крестовоздвиженского храма г. Тирасполь. Его Высокопреосвященству сослужили клирик кафедрального собора Рождества Христова г. Тирасполь иеромонах Иоанн (Данилеску) и диакон Сергий Грозовский.
По окончании богослужения настоятель храма Архиепископ Савва поздравил богомольцев с воскресным днем, а причастников – с принятием Святых Христовых Таин и обратился к прихожанам с Архипастырским назидательным словом.
В канун воскресного дня Правящий Архиерей возглавил Всенощное бдение в кафедральном соборе Рождества Христова
Вечером 15 августа, накануне Недели 11-й по Пятидесятнице, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва возглавил служение Всенощного бдения в столичном кафедральном соборе Рождества Христова.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужило духовенство собора.
Перед помазанием святым елеем верующих Архиепископ Савва напомнил о предстоящих событиях на следующей седмице и, в частности, о великом двунадесятом празднике Преображения Господня, отмечаемом 19 августа.
Начался Успенский пост
14 августа в праздник происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь. Его Высокопреосвященству сослужило соборное духовенство.
По окончании Божественной литургии Владыка Савва по древней церковной традиции освятил урожай нового меда и цветы, принесенные прихожанами.
После молитвы на освящение нового меда Правящий Архиерей в своем Архипастырском слове поздравил верующих с праздником и наступлением Успенского поста, рассказав верующим о значении сегодняшнего дня и о начавшемся Успенском посте, который предшествует великому празднику Успения Пресвятой Богородицы.
В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии – Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».
Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».
Вечернее богослужение накануне праздника происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня
13 августа, накануне праздника происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил вечернее богослужение в приходском доме строящегося Крестовоздвиженского храма г. Тирасполь с выносом Животворящего Креста Господня. Его Высокопреосвященству сослужили клирик кафедрального собора Рождества Христова г. Тирасполь иерей Анатолий Топал и диакон Сергий Грозовский.
На утрене после великого славословия Архиепископ Савва совершил вынос Креста и поклонение ему по чину Крестопоклонной Недели.
Состоялось заседание оргкомитета по подготовке к празднованию 20-летия епархии и 200-летия Преображенского собора г. Бендеры
13 августа, под председательством Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Саввы, состоялось заседание оргкомитета по подготовке к празднованию, посвященному 20-летию Тираспольско-Дубоссарской епархии и 200-летию Преображенского собора г. Бендеры. В его работе приняли участие секретарь епархии протоиерей Иоанн Калмык, благочинные Бендерского, Центрального, Дубоссарского и Григориопольского благочиннических округов протоиерей Валерий Лознян, архимандрит Василий (Карпов), протоиерей Георгий Лисовский и протоиерей Марин Сорочан, настоятель Михаило-Архангельского собора г. Рыбница архимандрит Виктор (Саяпин), настоятель Димитриево-Солунской церкви с. Суклея протоиерей Алексий Тома, клирик кафедрального собора 
Рождества Христова г. Тирасполь иеромонах Иоанн (Данилеску), начальник Государственной службы по культуре ПМР М.А. Кырмыз, зам. главы госадминистрации г. Тирасполь Н.В. Щукина, атаман Черноморского казачьего войска полковник И.П. Небейголова, худ. руководитель государственного симфонического оркестра ПМР Г.А. Мосейко, худ. руководитель Приднестровского государственного хора Т.В. Твердохлеб и директор Центра исследования культурно-исторического и духовного наследия Н.В. Дымченко.
В ходе заседания ее участники обсудили и утвердили программу юбилейных мероприятий, намеченных на 11-13 сентября с.г.
Архиерейское богослужение в приходском доме строящейся Крестовоздвиженской церкви г. Тирасполь
10 августа, когда Святая Матерь-Церковь почитает Смоленскую икону Божией Матери, именуемую «Одигитрия» (Путеводительница), Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва возглавил служение Божественной литургии в приходском доме строящегося Крестовоздвиженского храма г. Тирасполь. Его Высокопреосвященству сослужили клирик храма иерей Георгий Скобиль, новорукоположенные иерей Георгий Григурко и диакон Сергий Грозовский.
По окончании богослужения Архиепископ Савва обратился к богомольцам со словами поздравления и Архипастырским назидательным словом.
Икона Богоматери именуемая «Смоленская» представляет собой список с «Одигитрии-Влахернской», написанной по преданию святым евангелистом и апостолом Лукой. Согласно с церковным преданием однажды Богоматерь, явившись двум слепцам, привела их во Влахернский храм, и поставив их перед Своею иконою, даровала им зрение. С тех пор икону начали именовать «Одигитрия», что в переводе с греческого значит «Путеводительница».
Святая икона Божией Матери именуемая «Смоленская» – одна из главнейших святынь русской земли. Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой образ заступает и подкрепляет нас указывая путь ко спасению.
В день памяти вмч. Пантелеимона Архиепископ Савва совершил Божественную литургию в главном храме столицы
9 августа, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, день памяти великомученика и целителя Пантелеимона, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва возглавил служение Божественной литургии в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь. За богослужением Его Высокопреосвященству сослужило соборное духовенство и новорукоположенный иерей Георгий Григурко.
Перед причастием со словом пастырской проповеди к молящимся обратился клирик собора иерей Анатолий Топал.
В завершение Литургии Архиепископ Савва вместе с сослужащим духовенством совершил славление перед образом вмч. Пантелеимона.
По окончании богослужения Его Высокопреосвященство поздравил верующих с праздничным днем и обратился к ним с Архипастырским назидательным словом, в котором рассказал о почитании великомученика и целителя Пантелеимона в Православной Церкви. В наши дни от мощей великомученика Пантелеимона не перестают совершаться исцеления, и для всех, приходящих с верой, они являются источником благодати Христа – единого Врача душ и телес наших.
Архиепископ Савва совершил Божественную литургию в Свято-Троицком монастыре с. Сахарна
5 августа, в день празднования Почаевской иконы Божией Матери, по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира, Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил Божественную литургию в храме Свято-Троицкого мужского монастыря с. Сахарна. Ему сослужили наместник обители архимандрит Андриан (Бачу), братия монастыря и духовенство кафедрального собора Рождества Христова г. Тирасполь.
За Литургией молилось много верующих и паломников.
В завершение Литургии Владыка Савва возглавил шествие крестного хода с образом Почаевской Божией Матери.
По окончании богослужения в своем приветственном слове архимандрит Андриан выразил благодарность Его Высокопреосвященству за визит и радость молитвенного общения в этот праздничный день. В свою очередь Архиепископ Савва поблагодарил духовенство монастыря во главе с его наместником за предоставленную возможность в очередной раз посетить монастырь и совместную молитву.
Почаевская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Русской Православной Церкви. Ее образ известен всему миру по многочисленным чудесам, происходящих при исцелении самых тяжелых недугов и вразумлении грешников.
Вечернее богослужение в кафедральном соборе Рождества Христова возглавил Правящий Архиерей
4 августа Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва совершил богослужение в кафедральном соборе Рождества Христова г. Тирасполь, которое состояло из вечерни, утрени с полиелеем и 1-го часа. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель и духовенство собора.
В завершение вечернего богослужения Владыка Савва обратился к прихожанам с Архипастырским словом, в котором рассказал о православном воине Феодоре Ушакове, чью память Святая Церковь почитает завтра, а также о том, что 5 августа празднуется Почаевская икона Божией Матери.
Образ с частицей мощей святого праведного воина Феодора Ушакова в эти дни выносится для поклонения верующим. Он был подарен собору во время визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на землю Приднестровья в 2013 году.
Паломническая поездка в кафедральный собор Рождества Христова г. Кишинев и Курковский монастырь
В день памяти равноап. Марии Магдалины, по благословению Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Саввы, благочинный Слободзейского округа протоиерей Андрей Данилеску организовал паломническую поездку в кафедральный собор Рождества Христова г. Кишинев и Курковский мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В паломничестве приняли участие секретарь благочиния протоиерей Петр Унку, представительницы женсовета матушки Ксения Данилеску и Христина Унку, а также 90 прихожан храмов Архангела Михаила г. Слободзея и Казанской иконы Божией Матери с. Карагаш.
В первой половине дня паломники посетили Христо-Рождественский кафедральный собор г. Кишинев, где молились за богослужением, а после направились в Курковский монастырь.
Эта монашеская обитель входит в число наиболее значимых молдавских архитектурных памятников. Она расположена в 12 км от г. Оргеев, на склонах живописного холма, покрытого преимущественно дубовым лесом. Монастырь раскинулся на двух террасах – на верхней монастырское подворье, а на нижней каменный пруд. Обитель, построенная в 1773 г., считается одной из самых красивых в Молдове.
В ходе экскурсии по монастырю и его окрестностям паломники любовались неповторимыми красотами природы, благолепием церковного убранства и знакомились с жизнью насельников обители.
По благословению наместника монастыря архимандрита Силуана (Шаларя), для всех паломников была организована трапеза.
Во второй половине дня паломники посетили Старый Орхей – историко-археологический комплекс, расположенный в 60 км к северо-востоку от Кишинева, на р. Реут. Эта территория заселена с давних времен. В Старом Орхее были найдены следы разных цивилизаций. На этом месте было основано и разрушено много городов. Первый из них назывался Орхей, что означает «укрепление». В начале XIV века Золотая Орда завоевала эту территорию, и на месте Орхея вырос город в восточном стиле под названием Шехр аль-Джедид, что означает «Новый город». Археологический заповедник носит название средневекового города, располагавшегося в этом месте, но его уже называют Старый Орхей.
Музейный комплекс Старый Орхей представляет собой систему исторических памятников и природных ландшафтов. Он состоит из нескольких крутых скал. Центральная скала называется Пештере. Название происходит от многочисленных пещер, высеченных в ней («пештере» переводится с молдавского языка как «пещеры»). Скала Бутучень очень удачно дополняет Старый Орхей. Вместе со скалой Пештере они образуют комплекс, гармоничный со всех точек зрения. Скала Бутучень интересна и с геологической точки зрения, и с точки зрения уникальности пейзажа. Великолепный вид и следы исчезнувших городов потрясают каждого экскурсанта.
Старый Орхей знаменит своими скальными монастырями. Данная территория была идеальной для монашества в раннем христианском обществе. Она была изолирована от внешнего мира. Возможно, что в те времена, когда христиане пришли на эту землю, в скалах уже были пещеры, высеченные жившими там доисторическими племенами. Скорее всего, христиане использовали уже существовавшие пещеры. Они «вторгались в камень», чтобы «стать скалой». Христианская жизнь в скалах Старого Орхея стала священной и вечной. В средние века распространение монашеской жизни заставило монахов углубиться в скалы. Они расширяли существующие пещеры и высекали новые. Некоторые пещеры хорошо сохранились до нашего времени. А другие были повреждены или вовсе разрешены, в основном землетрясениями, которые часты в этом регионе. Исследования показывают, что десятки монастырей обрушились в воды р. Реут, однако много комплексов до сих пор находится в хорошем состоянии.
Представительницы женсовета Слободзейского благочиния матушки Ксения Данилеску и Христина Унку совместно с представительницей актива храма Архангела Михаила М.И. Сандул приготовили для паломников обеденную трапезу.
Благочинный Слободзейского округа и все паломники выражают особую благодарность архимандриту Силуану (Шаларю) за молитвы, душевный и теплый прием.
